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第六十二章 青铜鼎四（第2页）

这时候，在袁纯清的再三要求之下，周教授终于从铁链之上下来，随即袁纯清走上了锁链。

周教授的动作很明显没有袁纯清那么矫健，虽然说年纪相仿。

袁纯清走上去的时候，第一时间倒是没有去碰这个青铜鼎，而是自己先在那里打量起来。

“要想战胜敌人就必须先了解敌人！”

感情袁纯清将这个青铜鼎当做敌人了，我也是觉得有点好笑。

但是仔细想起来，袁纯清也是一个厉害的角色。

为了周教授将自己的生死不顾，这种魄力也是可以的。

袁纯清和秦龙两人不断的打量着这个青铜鼎，但是总是感觉无法下手。

我忽然对着身边的袁雅静笑着说了一句：“你怎么知道这么多啊！”

“秦九哥哥，要是你从小就拿着一些神神叨叨的书籍背，每天还要抄写，我相信你比我知道的还要多，我家里没有男孩子，我爷爷就把我当做男孩来养！”

我想起高考的那一段时间，我大概也就明白了袁雅静小时候的苦逼生活！

估计她也是在高压之下进行学习！

“你刚才说的命理是什么啊？”

我也是闲着没事，就对着袁雅静问道。

“其实现在好多人，都不相信。

也不是因为家族的缘故我去传播这种封建思想，但是命理是的确存在的。

只不过没有办法用科学去解释，但是玄学中的风水之道，科学就已经解释了。

古人所说的风水名词和现在科学中的不一样，但是都是大同小异而已！”

“其实雅静妹妹所说的命理其实在考古发掘中经常见到的，周教授一般遇到风水玄学的东西就会问雅静的爷爷。”

“是啊！

考古学家和历史学家经常说，我们现代人可以否定八字算命的命理的玄乎，但是我们没法否定它们的系统性。

命理，从有历史记载至今已经几千年之久，夏商时的巫师也可以说是命理的代表，战国时代的鬼谷子，还有雅静的祖先袁天罡加上明代的地师刘伯温都是命理大师。

从古至今，已有几千年的历史。

其以阴阳五行为理论基础，以天干地支为运算依据和方法，从理论到技法，形成了一套完整、复杂的体系，因其预测准确的或然率，深得大众的认可和喜爱，经久不衰。”

周教授感叹着说道。

“其实近现代就有专门的历史学家专门研究，命理文化，命理文化是中国传统“术数文化”

的重要组成部分。

从存史、研究的角度看，近年来，主要在史学研究；经典古籍发掘及研究，两个层面展开，并取得了令人瞩目的成果。”

冯雨柔继续补充道。

袁雅静忽然说了一句：“算命看相之术，风水堪舆之道自古就存在，而且每朝每代就经久不衰，你们可是曾经想过这是何种原由！”