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凡是上吉之壤,必定与天上的日月星辰相呼应。
从上古时代起,人们就开始研究星辰的变化,用来推测祸福吉凶,在选择风水宝地的时候,也会加入天文学的精髓,天地之相去,八万四千里,人之心肾相去,八寸四分,人体金木水火土,上应五天星元,又有二十四星对应天下山川地理,星有美恶,地有吉凶。
因此风水学诞生了天星风水分支,不可否认,天星风水术是风水学中最难掌握的,哪怕是风水大师,对天星风水术也是一知半解,极少有人精通此道。
甚至很多人对天星风水术毫无概念。
简而言之,天星风水就是星体产生的磁场!
《青囊经》曰:“运斡坤舆,光垂乾纪、七政枢机、流通终始。”
“坤舆”
指大地,“乾纪”
指天。
是说天地相对运转中,日月五星的光辉从天上下照到地下来。
而这里的光辉并不是单单指光,而是星体产生的磁场与大地的磁场之间的相互作用。
《晋书天文志》曰:“北斗七星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也,故运乎天中,而临制四方,以建四时而均五行也。”
风水中,常见的九星运用,即是北斗七星加辅弼二星。
又“四七为经”
,即二十八宿。
二十八宿为目,有七曜⊕,与七禽。
风水中常用朱雀、玄武、青龙、白虎四象,和七曜五行拨砂。
“七禽”
称为“七元禽星”
,不知何所从来,研究者很少。
在古天文中,常见二十八宿之名,不见七曜(二十八宿五行)和禽星之名。
有之,在民间数术之中。
秦学礼现在要运用的就是星体产生的磁场!
尸煞过于凶险,以个人之力根本无法匹敌,即使秦学礼恢复前世的修为,并且像现在一样能天人感应,同样无法化解尸煞,必须要借用外部的力量。
秦学礼点燃七盏莲花灯,以星宿排列,对应二十八星宿中的西方七宿,即西官白虎。
尸煞阴毒,白虎主凶!
以白虎克尸煞,正是以毒攻毒!
西方七宿分别为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿,分别对应人体的脾脏、气、胃、津液、元气、宗气、营气,当中各有穴位。
秦学礼以银针刺穴,七根银针分别扎入七个学位,对应七盏莲花灯,以西方七宿交相辉映,引导西方七宿的磁场。
做完这些,秦学礼好似道士作法,装神弄鬼不知所云,但在其它人眼中,秦学礼就是在施展破煞的法术。
当然,在沈飞眼中就是装神弄鬼:“要是治不好老师,我非要报警抓了这个骗子!”
秦学礼现在的身份非常尴尬,身负超凡的风水秘术,即使风水大师也不能比他更出色,但他并没有风水协会的认证,没有官方身份,如果事主报警,警察肯定会将其当作骗子拘留。
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