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第8章（第2页）

只不过李萍这几年重担在身，是家里的支柱，经过了一番风霜的磨砺后，到也不会在大庭广众之下像南边宋国女子把般扭捏作态。

，但心中难免就有些尴尬。

郭进见母亲冷静了下来，连忙趁机劝说母亲，笑呵呵直说自己不冷，拉着母亲的双手贴到了身上。

郭进在前世怎么说也混了十几年社会，在人情世故方面可以说是个老油子了。

怎么会看不出母亲此时的尴尬，他可不希望母亲太过难堪。

小事而已，犯不着如此。

见母亲不在那么坚持，郭进当然会抓住机会。

不过想想也是，就算是在后世，被人群这么围观。

只要不是脸皮厚比城墙，被围观着心里多多少少也会有些尴尬的。

那就更别说是在这中古时代儒家文化盛行的年代了，母亲的表现已是大大的出乎了郭进的意料。

可能是感觉到孩儿郭进身上持续传来的温暖，想及孩儿平时特异的表现，而且李萍在雪地产子的时候，当时还在腹中的孩儿还救了她一命。

想来孩儿是不怕冷的了，李萍这才大松了一口气，只是她还不时要探一探孩儿的额头，看孩儿有没有受冷。

经过了这一段小插曲后，周围的牧民对于这一对母慈子孝的母子两都是赞不绝口，设身处地的想一想，如果他们碰到这种情况的时候，他们的子女会怎么做。

虽然草原上的风俗和中原有些不一样，但人们在碰到能感动他们的情况时，心中多少也会有些触动。

卖完了羊毛衫，郭进和母亲的双手就空了下来，接下来就是买些杂粮、油盐等生活用品回去。

在草原上，牧民之间仍大半保留着以物易物的传统。

这或许是因为草原上的生活物资太过匮乏的缘故，牧民们最需要的是粮食物资，而不是什么金银货币。

只有粮食才能在最困难的时候救他们的命，至于金银货币，它们能在关键的时候当充饥物吃么？

可那些贩卖粮盐的行商却是要真金白银交易，对他们来说，越少累赘越好。

所以一般牧民要买粮盐，先得将牲畜卖给收购牛羊马匹的商人，得了真金白银，再向行脚商购买粮盐。

却不想那些收购商们将牲畜的价钱压低了不少，交易中牧民难免就要吃些亏了。

虽然牧民们质朴，也没多少心机，但是他们却也不是傻子，只是牧民们一向只能以放养牲畜为生，根本就不会其它谋生的手段，就算心知吃了亏也不得不认了。

当然，那些行脚商们也只能在草原地区四分五裂的时候，欺负一下没有交易榘道的牧民。

一但草原地区统一后，牧民们就可以自由的选择交易的对象，商人们也就不敢随意的调整货物的价格，不然生意都没得做，没有牧民和他交易，还做个的生意啊。

如此说来的话，草原地区的一统那也是民心所向了。

从历朝历代草原地区的分分合合来看的话，还真有那么点意思在里面。

不管怎么说，统一后的草原牧民们的生活条件确实好多了，当然那都是建立在其它民族的痛苦之上才得来的。