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这个时代的道教似乎比佛门兴盛一些,作为皈依道教的居士,夏老太每天要做的事情,跟那些信佛的老太太也差不多,早晚念经拜忏,道教不茹素但是她不吃牛肉,每逢初一十五要抄一卷《清静经》去道观烧香的时候焚化。
每年三元节的时候,要去附近道观参加法会。
现在已经六月末,距离中元节不远了,今年赵老爹新死,夏老太已经跟城外真武观的刘道长说好,中元节地官赦罪的时候,要给赵老爹超度,已经捐了二十两银子的香油钱,又让赵霁抄一卷《太上灵宝往生救苦妙经》到时候焚化,为了这事儿,赵霁正在苦练书法,免得到时候写出来的字太难看,被人看出端倪。
夏老太平常有了娱乐,又有信仰支持,脱离了朝不保夕的苦难状态之后,最近心态已经很平静了。
可是赵霁也不想劝肖娘子信仰宗教,按照他编造的传奇经历,还有肖娘子对儿子的信任,只要他劝肖娘子皈依,她肯定会愿意。
必须承认宗教有安抚人心的效果,但是宗教敛财,却是一个不争的事实。
二十两的香油钱,可不便宜。
上次救了蒋夫子一命,他才收二十两银子呢,赵霁觉得他可能供不起两个有信仰的女人。
说起有意义的事情,他最先想到的还是琴棋书画一类的兴趣爱好。
可是肖娘子看起来也不像对艺术感兴趣的人,在赵霁原本的记忆中,肖娘子也能下两手棋,也会画一些绣花的花样,但是她对这些东西都并不热衷,也没有受到过别人的称赞,想来是没有多少天分的。
既没有天分,也不十分热爱,就没有强求的必要了。
其实按照赵霁的想法,让肖娘子找寻第二春,才是最佳解决方案。
可惜肖娘子肯定不会愿意,这其中除了儒教贞节观念的影响,还有另外一层实际的想法。
如果赵霁真的是个十六岁少年,他可能不会明白。
但是结合现代社会大龄单身女青年们不愿意结婚的理由,其实赵霁又有点理解肖娘子潜意识里的想法。
她此生从未有过爱情,婚姻对他而言不过是职业。
赵老爹死后,她就进入了提前退休状态。
如果家境困难,为了活下去,肖娘子或许会选择再婚。
为了人口问题,朝廷方面也鼓励再婚。
可是现在她家境富足,根本不需要委屈自己,那为什么还要再婚呢。
为了爱情而不是为了生活结婚的人,即使在物质充裕的现代社会也很少见,何况是在女子没有经济自主权利的古代。
当然也会有生理方面的需求,在现代社会有各种各样的方法来解决,但是这个时代的女人,除了步入婚姻,似乎只能选择忍受了。
肖娘子已经三十多岁了,不是青春少艾,相比于忍受寂寞,她更迷恋赵家主母的权威。
多年媳妇熬成婆,她已经成功了一大半,为什么要重新开始。
有些话并不需要明说,赵霁早就看出了肖娘子的选择。
如果在今后的岁月里,她有幸遇到恋慕的人,心里的想法或许会改变。
但是这很难,随着人年纪的增加,心里会慢慢长出一层看不见的茧,茧越来越厚变成壳,直至彻底关闭心扉。
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