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第82章（第2页）

这一推理如果不误，那么东西二井如果埋葬的是长陵殉葬的十六妃，似应作&ldo;长陵十六妃，葬东西二井&rdo;，或言&ldo;葬陵之东西&rdo;，不会说&ldo;十六妃俱从葬&rdo;。

再者，长陵十六妃殉葬如不在陵内，献景二陵从葬诸妃又当葬在何处？既不见于史籍，实地调查又无遗迹可寻。

葬于十三陵内的诸妃，多数为皇帝的宠妃，生前备受恩遇，封以皇贵妃、贵妃；有的虽不受宠，但曾生育皇子，地位也非一般。

殉葬诸妃中虽有贵妃，但多为一般嫔妃和宫女，丧葬礼仪亦当有别。

东西二井规制与其它陪葬墓相同，甚至比万历四妃墓、世宗六妃二太子墓规格还高。

宫人殉葬不在陵内，单独建置陵园，视同贵妃，似乎不大可能。

按照我国古代&ldo;视死如事生&rdo;的礼制，皇帝生前深居九重，把皇宫比做天帝居住的紫微宫，其建筑包括外朝和内廷两大部分。

外朝建筑以奉天、华盖、谨身三大殿为中心，象征&ldo;前有太乙，后有钩陈&rdo;的紫微帝座三辰，两翼则分文华、武英二殿，内以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西宫分处两翼。

事实表明，定陵的陵寝建筑确属皇宫建筑的格局。

由此推断，十三陵地宫的整体格局亦应与定陵大致相同。

这就否定了宪宗朱见深首创左右配殿的说法，并可得出十三陵各陵均有左右配殿的结论。

而按照一帝一后葬制，其左右配殿只能为殉葬妃嫔宫女所用。

不如此，一个皇后面对两座配殿，到底居左居右，无法解释。

《明书》记载，明初葬制为一帝一后制，故帝陵皇堂只设金井两位。

至营造英宗裕陵时，由于其子朱见深不敢违背父皇遗诏，这就面临要在后殿玄堂设置三位的可能。

但祖宗制度不能轻易改变，加上臣下等人的坚决反对，所以后殿设双穴。

成化四年，钱后崩，宪宗朱见深在既不得罪母亲周皇后，又不违背遗诏的情况下，将钱后葬于玄宫左配殿。

有研究者认为，周皇后崩后仍和英宗一起葬于后殿玄堂，而钱后葬于侧室。

这本是特殊一例，后来又恢复祖制，帝后棺椁均葬于后殿玄堂之上。

为使这一推断得到进一步证实，不妨再回到万历年间。

大学士沈一贯在讨论皇后妃李氏能否安葬玄宫右侧室时说：臣等再三商量，玄堂之旁，制设左右侧穴，推其初意，或者以待诸妃，但从未经附葬，臣等不敢轻议。

从定陵的玄宫制度看，沈一贯等臣僚的推测不无道理。

帝王生前有皇后、妃嫔，死后，使殉葬的诸妃之灵居于帝后寝居的左右侧室，是符合&ldo;事死如事生&rdo;的观念的。

贵妃李氏死时，万历皇帝的原配孝端皇后王氏无嗣，皇长子朱常洛已十五岁，郑贵妃的儿子朱常洵也已十二岁。

从当时情形看，无论如何这三个女人的地位要比李氏高。

如果按万历口谕，将李氏葬入玄宫右穴，这三个女人如何在玄宫内安置？大臣们的上疏没有提到这个明显的问题。

如果左右配殿是安葬皇后的，万历也不可能提出这个惹事生非的问题；按当时臣僚们的狡诈聪明和多年上疏谏争的经验更不可能不以祖制作挡箭牌，而仅以&ldo;推其初意，以待诸妃，但从未经附葬&rdo;作为并不充足的理由进行抗争。