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第102章（第2页）

赵刚，我见过你。

冯楠肯定地说，眼睛在凝视着赵刚。

冯楠，我也是。

我正在想，是什么地方……赵刚静静地望着她，做沉思状。

你不用想了，那会白白耽误时间的。

爱因斯坦说过时空也能多维存在，我想，咱们可能在另一个时空里见过，或是……梦中？冯楠的声音幽幽的，仿佛从很远的地方传来。

有可能。

赵刚赞同道，佛教认为人有六轮之回，人死后过奈何桥时被灌了迷魂汤，把前世忘得精光，但也有个别被漏过的，这种人能清楚地记得前世，有可能咱们前世见过，又凑巧都躲过了迷魂汤。

冯楠笑了，笑得很灿烂。

赵刚也笑了，笑得很温和。

影片中，这一段表现了原作的精彩。

随后，冯楠问了两个奇怪的问题：第一个，&ldo;一个青年学生投身革命二十年，出生入死，百战沙场。

从此，世界上少了一个渊博的学者，多了一个杀戮无数的将军，请问，你在追求什么？为了什么？&rdo;第二个，&ldo;有一天，自由和尊严受到伤害，受到挑战，而你又无力改变现状，那时你会面临着一种选择，你将选择什么呢？反抗或死亡，有时，死亡也是一种反抗。

&rdo;

进入恋爱中的两个人，究竟为什么谈起了这样现实甚至有些残酷的问题呢？

这第一个问题，我的理解，是冯楠对赵刚的最后探寻，赵刚的回答是&ldo;我追求一种完善的、合理的、充满人性的社会制度，为了自由和尊严&rdo;。

此言一出，我想冯楠对赵刚最后的一丝疑虑也已经消失。

从这段话她明白，赵刚的路，是一个理性选择而不是盲目尊崇的结果黄埔军校门前，曾有这样一副对联；&ldo;升官发财请往别处，贪生怕死莫入此门&rdo;。

其实，无论哪个党派，都有人怀着同样的理想，他们信仰某个主义，是因为相信这个主义可以帮助他们实现理想。

孙中山如是，赵刚也如是。

这是冯楠和赵刚可以共鸣的地方。

冯楠大约也有过疑虑，假如赵刚仅仅是某个主义的狂热信奉者，她还能够让自己爱上这个人么？

我的看法，冯楠的性格像是凌霄花，她在感情上更愿把赵刚视作橡树，所以她很希望这棵橡树能够让自己的一生无怨无悔。

第二个问题，有人认为冯楠具备了未卜先知的能力。

其实这未免夸大。

我想，这是冯楠对于自己未来命运的一个预测。

字里行间，我可以看出的，是两个字‐‐&ldo;党人&rdo;。

自古，&ldo;党人&rdo;有好下场的极少，而自己的理想与现实的冲突，历史上正是若干&ldo;党人&rdo;终生困扰的问题。

比如苏轼，他是&ldo;旧党&rdo;，但始终无法从良心上去否定&ldo;新党&rdo;的一切。

而赵刚正是一个&ldo;党人&rdo;。

一个新的政权建立了，建立它的人从历史上看，无一没有面临抉择的关头，即使一次选择可能侥幸过关，也肯定有第二次等待。

赵刚他们不可能例外。

于是，冯楠问他：&ldo;你将选择什么呢？&rdo;