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lal,他是该会创始人,也是会见了中国代表团的极少数的印度非官方人士之一)谈话的时候,据说曾经扼要说明他称之为&ldo;有予有取&rdo;的主张如下:&ldo;你们保留你们所掌握的地方,你们也可取得存在争议而又未被双方占领的地方,而我们则保留我们所掌握的地方。
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中国准备接受麦克马洪线,除高级会谈中讲过的或报道过的话以及会谈前后的外交信件来往中讲过的内容外,还有更为有力的证据。
周恩来和他的代表团是直接从仰光来的。
他们在那里同缅甸政府签订了一项边界协定,在该协定中,中国接受了麦克马洪线的走向。
[注:中缅边界协议详见第二章注]
在这样做了以后,中国同印度划定边界时如果再要拒绝接受这条线,在外交上是不可能的,在地理上也是行不通的。
中国人也许认为,中缅边界条约的签订已如此清楚地表明他们是诚心诚意地肯定了印度所要求的东段边界线,因此,印度政府也许就会放弃他们那种露骨的顽固不化的态度。
所有迹象表明,他们来新德里确实是期望能同印度象他们同缅甸一样地达成协议‐‐紧接着再同尼泊尔达成协议。
然而,他们发现,对印度来说,麦克马洪线并不是问题的症结所在。
在印度看来,解决边界争端的必不可少的条件是:中国不仅要接受麦克马洪线,而且还必须承认阿克赛钦是印度的领土。
从一九五九年底起,印度人就已看出中国建议以承认麦克马洪的划线来换取印度放弃对阿克赛钦的要求;而这被印度看作是,中国试图以它无理要求的东西去&ldo;换取&rdo;它非法占有的东西‐‐&ldo;只要你宽恕我最后的一次偷窃行为,我就从此不再偷窃。
&rdo;印度舆论一旦理解了中国的态度,就坚决反对任何这样的解决办法。
一九六o年初,《印度时报》写道:&ldo;现状是中国侵略的产物,要以现状作为最后解决的指导原则,这是我国完全不能接受的。
&rdo;同往常一样,尼赫鲁对公众的态度是非常‐‐也可能是过分‐‐重视的。
在一九五九年底一九六o年初举行了一次会议,有尼赫鲁、潘特、皮莱(秘书长)和另一人参加,会上讨论了中国的&ldo;物物交换&rdo;的建议,据说尼赫鲁在结束讨论时这样说:&ldo;如果我把那块地方给他们,我就不是印度总理了‐‐我决不会这样干的。
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所以,周恩来要在这个基础上达成协议的尝试,已事先注定要遭到印度方面直截了当的拒绝。
印度官员当时解释说,印度之所以不能接受中国提出的&ldo;在对等的基础上接受东西两段边界的现实&rdo;的建议,是因为这个建议&ldo;有损我国北部边界在法律上的有效性,而且也损害国家领土的完整&rdo;。
中国发现印度顽固地主张不能以承认&ldo;目前的现实&rdo;作为解决的基础,于是他们试图贯彻会谈前夕提出的一项建议,即:如果争端不能得到解决,双方应同意维持现状。
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