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第12章（第1页）

地上的淤泥只是很薄的一层，能见度倒是还算可以，我看到在黑影中，石室的后面，站着四个姿势古怪的人影。

其他地方也是黑影绰绰的。

我从来没有进过墓室，无法判断那些东西是什么，但是这个时候我无疑兴奋起来，知道这一次可能收获不小。

那几个黑影的地方，应该就是墓室棺床所放的位置，如果这里是后殿的话，那棺材就应该是在那个位置。

那两个南爬子说这是镇河墓，葬的可能不是人，那棺材里会是什么？我心里有点恐惧，又有点好奇。

水底下不会有人，那几个奇怪的黑色影子似乎是陶人，我看着有点寒意，用手电照着，一边小心翼翼的过去，靠近了一看，才发现那是四个巨大的青铜人俑，都是半跪在那里，手上托着什么东西。

仔细去看，发现那是四面青铜的镜子，四面镜子都对着他们中间的位置。

我转头看了看少爷，发现他没有跟过来，还在墓室的外面，心里骂他不够义气，转头就向那四个青铜人俑的中间游去。

那里有一处高起的石台，应该就是棺床，但是我在棺床上并没有看到我意识里的那种大头棺材，反而看到了一具巨型的石棺，石棺几乎是正方形的，就如一个石台，放在棺床之上。

我从来没有见过这样的东西。

我一点一点的看过去，发现果然如少爷所说，这东西还不能完全称为棺材，因为看大小，那应该是一只棺椁，真正的棺材应该在这只棺椁的里面。

我吃力的辨认棺椁上面的花纹，心里暗自吃惊。

棺椁的制度是在西周的时候定下来的，天子棺椁四重，亲身的棺称椑（椑（pi·二声）古时一种椭圆行的酒器），其外蒙以兕（兕（si·四声）雌性的犀牛）及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属；第四重称大棺。

而后每朝每代都有不同，像清朝孙殿英开乾隆的裕陵的时候，乾隆的棺材只有两层。

而以纯石为椁的的葬制，非常常见，我的记忆里，各地都有发现，但是到了后世，基本上都统一成木棺了，这种葬制度，应该还是在西周之前。

那这一只石棺，应该有上千年的历史了。

当然这些理论的东西，一用到实际的地方，你很快就会发现都是扯淡。

用少爷的话讲，他们不是根据书了的东西来判断挖出来东西，而是每次挖出来东西就回去改书，这一行牵涉的条件，民族习俗地域朝代身份信仰，你想在书上理清楚几乎是不可能的。

我看着水里的这一只石棺，接fèng里几乎看不出来，似乎是一个整体，而且两边也没有仙门，心里就很疑惑。

棺椁之下，有四个石环，四条铁链缠绕在石环上面，人到棺床之下，我试着用手去拉动其中一条，但是毫无作用。

棺材是给固定在这里的。

石棺的材质非常特别，在我手电的照射下，发射出一种羊脂的颜色，似乎有一些半透明，可以看到棺材里面有一个黑色的影子，我开始以为那是棺内的轮廓，但是看来看去，发现那影子，似乎是一个人。

我咦了一声，顿时世界观就被颠覆了，怎么回事情，这棺椁里面，怎么能直接放人呢？边上走出一个人的影子，向我挥了挥手，我知道是少爷示意我过去，我也挥了挥手表示回应。

我还没仔细观察棺椁里的东西，要他等一等，他却一把拉住我，将我往回拉去。

我不知道他干什么，跟着他过去，发现他是在看墓室墙壁上的浮雕。

题材也很单一，不是神话故事就是一些乱七八糟的神兽，刚入行的时候可能会很痴迷，但是时间一久，就会感觉到很单一，这也是为什么这么多文人学者对于新开掘的古墓都感兴趣的原因，他们是想找到一些新鲜的东西。

但是我一看这里的浮雕，就愣住了，心里直叫奇怪。

这是一系列叙事的浮雕，刻在青灰色的岩板上，雕刻的非常粗糙，人物造型看上去有点说不出的古怪，我糙糙一看，弄不懂里面具体说了些什么。

少爷看的入神，一直就在这些浮雕里指来指去，我看这家伙似乎看出了什么门道。

心里觉得好笑，和他一起的时候他经常会这样，但是很多时候都是不懂装懂，满嘴喷粪。

他走到一幅浮雕面前，用手电照着，让我看里面的东西，只见墙上面画的是一些人在用斗笠背起河泥，这应该是黄河枯水期当地人自发的清淤工程，在画的中间，有一个半露在泥沙外的石台，和我在棺床上看到的方形棺椁一摸一样，很多人围着这个棺材，表情非常惊讶。

少爷看我看懂了，又拉我去看下一幅，我顺着他的目光看去，另一块浮雕上面，棺椁给挖了出来，给刻上了一个影子，影子趴在棺椁上面，似乎是一个人又不是人，下面一幅，这个东西正在离开棺材，用一种非常诡异的姿势，向一边的人走去。

我看着影子的动作，竟然和单军临死前的动作一摸一样，开始有点冒寒气了。

而再下一幅画，就是所有的人都变成了死在了地上，画面上只剩下了那只棺材。

少爷让我看他的嘴巴，我照着他的嘴巴，之看他用嘴形道：“好像是一种警告啊？”

“迷信。”

我用嘴形道：“哪有什么恶鬼。”

少爷转过头看着我，嘴形道：“单军不是死了吗？”

我想起单军尸体的表情，不由打了一个寒颤，骂道：“别给我来这一套怪力乱神，小心别听到产你一本。”

少爷嘀咕了一声不说话了，大概是想到了“文革”