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第26章（第1页）

最后胖子出了个嗖主意，如果孙教授可以不要面子过去画门，就先还他半本笔记，孙九爷一听这个条件可以接受，连二话都没说，当场就表示愿意去当“阿里巴巴”

。

　　我把金匣中的笔墨取出来，倒点水研开了黑墨，将观山神笔的笔头蘸得饱满了，递给孙九爷，并且郑重其事地嘱咐他说：“尽量画得像一点，画完后千万别忘了念——芝麻开门。”

　　孙教授叹道：“大概是我过去太聪明了，现在才犯糊涂，用毛笔在山上画门取路……这……这不是我这辈子最聪明的举动，就是我这辈子最愚蠢的举动，可不管怎么样，我这也都是教你们给逼的……”

他一边絮絮叨叨地抱怨着，一边提了笔走到峭壁前，抬笔先画了一个大方框，又在中间加了一竖道，两边各画了两个圆圈，作为“门环”

，这道山门就算是画完了，虽然画得潦糙了一些，可却也算得上是形神兼备之作。

　　众人悄立壁前，个个目不转睛，不眨眼地盯着那画出来的大门，这一刻竟然过得格外漫长，感觉心都揪起来了，我心中反复默念着：“芝麻开门吧……”

　　过了好一阵子，眼睛都瞪酸了，峡谷中的山壁上，画出来的大门却没有任何动静，墨痕渐渐干了，仍然只是一幅画。

　　我们望山兴叹。

虽知可能是未解“观山神笔”

之奥妙所在，才致使画门无功，却再也想不到还有什么办法能使画出来的大门开启，我只好按照先前的约定，让胖子把孙教授工作笔记的前半部分还给了他，后半本记载着他研究“归墟卦镜”

的部分，仍然要暂时留在我们手中。

　　胖子对孙教授说：“别愁眉苦脸的呀，是不是没把笔记全还给您，觉得我们有点不仗义？可别忘了是九爷您不仁在先。

哪座庙里都有屈死的鬼。

唯独您孙老九，一向没少做瞒天欺心的勾当，想喊冤恐怕都难理直气壮，所以听胖爷良言相劝，干脆就别想不开了。

赶紧把这半本笔记先拿着。”

　　孙教授铁青着脸接过笔记本藏在怀中，对胖子说道：“事到如今，你们以为我还在乎这本笔记？我是发愁咱们下一步怎么办？”

说完又转头来问我：“胡八一，你还有鬼主意没有？”

　　这种时候，我自然不能流露出半分难色，只能捡些拍胸脯子的话来说：“观山神笔画地为门之事，咱们恐怕一时参悟不透，不过这峡谷底部没有死尸，正是南海秘宝归墟卦镜的用武之地。

如果情况不到万不得已，原本是不想用这招杀手锏的，但此地已是棺材峡山穷水尽之处，再不使盗墓古术更待何时？”

盗墓之术，其实不单观山形察地势的风水秘术，还可以“观泥痕、观土质、观水流、观糙色，更有嗅土、听地、问天打甲之术，若用此法百不失一。”

　　我当即找了块平整的石头。

把“青铜卦镜”

和“鱼龙卦符”

取出，准备施展盗墓四诀中——“问”

字诀的上法。

　　孙教授痴迷于这面神秘无比的“归墟卦镜”

已久，只是苦于不会使用“照烛镜卜”

之法，又对我的办法不太信任，当下便凑到近前问个不休。

　　shirley杨也对此很感兴趣，毕竟“问墓”

之术的传说，至今已失传了上千年，现在很少有人能说其中的名堂。

包括当年的卸岭盗魁陈瞎子，以及搬山道人鹧鸪哨。

也对此毫无了解。

　　我只好对孙教授和shirley杨做了些简单的解释，在汉唐时期的“摸金校尉”

手段中，就有问天打卦的举动，也就是所谓的“问墓”

之术，根据使用巫卜器物的不同，此术自古有两种方式，一个是“烛照镜卜”

，另一个是“烛照龟卜”

。