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似在悠然自得地捋着胡须,畅谈军国大事,显然是入葬时人为摆设而成。
脊柱上部稍有弯曲,左腿伸直,右腿微屈,两脚向外撇开。
身穿的龙袍大都腐烂,腰部束一条玉带,头戴&ldo;翼善冠&rdo;,发髻梳理完好,足登高筒长靴,裤脚装在靴子内。
上身打扮像是一位儒士,而下身及长靴又给人一种武士的感觉。
如此文武兼备的服饰,在其它陵墓的出土中很少见到。
根据两位皇后和万历帝的骨架情形来看,明代帝后的葬式,似乎比较随意,并无特别之处。
这位一生享尽荣华富贵,精神却备受磨难的皇帝,在地下生活了三百三十八年之后,终于又返世还阳了。
假如他的灵魂真的活着,面对人世沧桑,又该想些什么?
他所驾驭的帝国古船业已沉沦,他所钟爱的女人早已化为灰土,就连取其祖宗基业而代之的大清帝国,也已成为昨天的故事。
历史就是这样造就着一切,又毁灭着一切。
大江滚滚东去,浪淘尽千古风流人物!
有哲学家说,人生是尘世间的一种幻觉。
生与死同样是生命所达到的最完美的高峰和境界。
不知道万历皇帝在阴间的世界里,生活了三百余年后,是否真的得到了这种生命的体验?也许只有经历了这生与死的炼狱之后,他才感到倾尽国力建造这座寿宫,不惜生命去爱一个女人,是多么的滑稽和无聊。
尘世间的每一个人,都在刻意幻想一种永恒,其实,真正意义上的永恒是没有的,任何事物都是时光隧道中短暂的瞬间。
生活于世间的人类,如果普遍认识了这一点,或许会免去许多痛苦与麻烦。
但要真正领悟这个普通的哲理,又是如此的艰难。
正如人要抓着自己的头发倒悬于空中一样,永远无法做到。
万历的尸骨被轻轻地拿出棺外。
尽管他的头颅尚在,但今天的人们已无法和他对话,至于他生前的身体形状、恩恩怨怨、悲欢离合以及生活习俗,只能间接地加以辨析,以求历史的相对真实了。
经北京口腔医学院教授周大成鉴定,对于万历皇帝及两位皇后的口腔和牙齿状况,作出如下结论:
万历的口腔疾患较复杂,除患过严重的龋齿和牙周病之外,还有楔状缺损、氟牙症、偏侧咀嚼等症;孝靖后亦有很多龋齿和中等程度的牙周病;只有孝端后的牙齿比较健康。
三个头骨所具备的共同特点是,牙齿的磨耗程度非常轻微,有的牙齿几乎看不出磨耗的痕迹。
据我国出土的一些材料证明,无论是北京猿人,山顶洞人,新石器时代人以及战国时代人的牙齿颌面磨耗都相当严重,这是与他们的食物粗糙分不开的。
而这三个头骨牙齿的颌面磨耗如此轻微,足以说明他们的食物极为精细;也正是过细的食物,造成了他们的龋齿和牙周病。
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