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第46章（第2页）

因此这个厂址名称一直流传至今。

定陵虽然按照永陵的规制建造，但它却在总体上超过了永陵。

除整个陵园显得比永陵更为壮观深邃外，花斑石的用量及装饰都大大超过永陵。

定陵从外城的第一道陵门，至后边宝城城墙垛口，它的神道、墙基、殿台，很多为花斑纹石铺砌。

而永陵只在后宝城外沿的垛口处铺砌了少量的花斑纹石。

从永陵与定陵两个祾恩殿残存的柱础分析比较，定陵使用的楠木大柱比永陵使用的还要粗大。

而就梁椽之坚固，砌石之重厚，做工之精细，装饰之精美，不仅永陵无法比拟，就是在整个明代的陵墓中也无与之匹敌者。

明定陵建成后的地上建筑，除部分地段的神路以外，其主体建筑，均在大峪山与蟒山两山主峰之间的中轴连线上。

这一独特的建筑风格及艺术，令后人赞叹不已，倾慕不尽，实为我国建筑史上不可多得的杰作。

定陵神路起于七孔桥总神路以北一百米处，然后蜿蜒伸向西北，跨过三孔桥、穿越金水桥，直抵定陵陵园前的无字牌，全长三公里，路宽七米，中间铺青石板，两侧砌条石为边。

可惜今天神路、三孔桥均废，惟桥迹尚存，供人凭吊。

无字碑是置于金水桥后，第一道陵门前的巨形石碑，螭首龟趺，通碑无字。

明十三陵诸陵前都有碑亭及螭首龟趺碑，但除神道上成祖的&ldo;神功圣德碑&rdo;外，其余各碑均不着一字。

无字碑的出现，给后人留下了一个谜团，即使明、清遗老也难以破解。

《范文忠公》集中有四句诗，道出了对此碑之谜的心境：

片石峰头古并垂，

无端玉简使人疑。

何书不被山林怒，

深窅谁知无字碑。

明末清初的大学问家顾炎武曾数谒十三陵，在他所著的《昌平山水记》中，也未释破碑上无字的谜团。

访问十三陵区的老者，传说嗣皇帝谒陵时，曾问过随从大臣：&ldo;皇考圣德碑为何无字？&rdo;大臣回答：&ldo;皇考功高德厚，文字无法形容。

&rdo;

这种说法显示了大臣的聪明才智，却未能道破真正的&ldo;天机&rdo;。

倒是在清朝人南丰梁份所著的《帝陵图说》中；对无字碑之谜作了初步解释。

安徽凤阳县西南明皇陵前的神道口，有一块篆刻&ldo;大明皇陵之碑&rdo;，其碑文为开国皇帝朱元璋亲自撰写。

本来，洪武二年二月，朱元璋命立皇陵碑，由翰林院学士危素撰文，但文成后，朱元璋却感到&ldo;儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒&rdo;，故在洪武十一年四月为皇陵新建祭殿之时，亲自动手撰写碑文。

朱元璋幼年务农为业，家境十分贫寒，不幸后来又遇上天灾人祸，父母兄长连续遭难丧命。

据（太祖洪武实录》载：&ldo;岁甲申，上年十七，值四方旱蝗，民饥、疾痢大起。

四月六日乙丑仁祖崩。

九日戊辰，皇长兄薨。

二十二日辛巳，太后崩。

上连遭三丧，又值岁歉。

&rdo;地主刘继德不仅不给他埋葬三个死人的墓地，而且对他百般申斥，欲要驱之出村。

幸亏刘继德之兄刘继祖相助，才匆匆将三人埋葬。

朱元璋回想开国之艰辛、前辈之劳苦、岁月之苍凉，不禁悲愤交集，激情奔涌，他奋笔疾书，一气完成了长达1105言的碑文：