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第66章（第2页）

她的指甲几乎掐进我的皮肤，刺痛不已。

我顺着她的目光看过去，看到在我们面前是一堵两米多高的砖墙，在下午的阳光下显得格外高大。

在如此荒凉如此险峻的山顶，居然突兀地出现这么一面人造的东西。

我不由得屏住呼吸，眯起眼睛端详起来。

这一看，越看越觉得熟悉。

我看向木户加奈，她激动得连连点头，表示我没看错。

我连忙从怀里掏出一张照片，拿到眼前。

果然，许一城和木户有三的那张合影，背景正是这堵砖墙。

虽然历经这么多年，城墙侵蚀风化，破落不堪，但大体模样仍在，只是砖隙间的青糙多了。

我们一直以为那张照片的拍摄地点是某一处隐秘的平原古城，却没想到坐落在这么高的山顶之上。

栈道和照片都毫无疑义地证明，木户和许一城在1931年的秘密考察，就是以这个山顶为最终目标。

我们虽然已有了心理准备，但当真相近在咫尺时，还是有一种惶惑与兴奋。

我甚至可以听到木户加奈咚咚的心跳声。

这堵墙壁不太长，大约只有五六米长，然后就朝里侧拐了过去，像是把什么东西给围住了。

方震靠在墙下，点起了一支烟，悠然望着远处群山，对如此离奇的场景毫不动心，甚至不肯多挪一步去看看。

诚如他所言，他只是来负责我们安全的，其他的事都没兴趣。

跟他相比，我和木户加奈的好奇心已经强烈到要爆炸了。

我们三步并作两步，飞快地绕过墙，看到在另外一侧的围墙正面是一座已经呈半坍塌状的石门。

我们穿过石门，停住了脚步。

这里距离胜严寺的大日如来恰好十五公里，正是卢舍那佛的假定供奉点。

可是，我们既没看到对供的卢舍那佛，也没看到谢老道说的什么坟墓。

在我们眼前的，是一座破败小庙。

这庙太小了，甚至不及农村里随处可见的土地庙规模。

与其说是庙，倒不如说是一座石砌的落地神龛。

神龛上头是云拱形状，阴刻着一道石匾&ldo;义在春秋&rdo;。

龛内供有一尊半人高的铜像，丹凤眼，及腰长髯，手中一柄青龙偃月刀。

这是一座关帝庙。

第八章真假古董的密码

我万没想到，在这个预计供奉着卢舍那佛的地方，居然不是寺庙，不是佛龛，而是一座关帝庙。

只是这关帝庙，看上去说不出的古怪。

木户加奈抓住我的胳膊，喃喃道：&ldo;这样的建筑风格，我好像在哪里见过……&rdo;经她一提示，我很快注意到，这座迷你关帝庙，在各种细节上都显得与众不同。

比如它的纹饰与檐角龛前的曲度很大，墙沿里都塞满了断面齐整的菇莎糙（汉族俗称万年蒿，是一种产于北方高原的茅糙，常被用红土色染过后，装饰在藏式建筑的墙体上方，作为饰带装饰），看上去嵌了一条棕红色的饰带‐‐这很接近藏区的庙宇风格。

我凑近两步，看到那尊关公铜像，虽然衣饰穿着还是汉地风格，但脚踩着的坛座，却是一朵曼荼罗花。

一看到这花，我心中一惊，连忙让木户加奈原地等着，然后绕到这半庙半龛的背后。

果然，在庙龛的背后，我发现了一座已然倒塌的石刻经幢（幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。

由于印度佛的传入，特别是唐代中期佛教密宗的传入，开始将佛经或佛像书写在丝织的幢幡上，为保持经久不毁，后来改书写为石刻在石柱上，因此称为经幢），不过幢顶、幢身和基座三节还算分得清楚。

经幢这种东西，是唐代中期出现的。

当时的人相信经幢里蕴涵着无边佛法，可以避邪消灾，镇伏恶鬼。

这经幢有一个八角形须弥座，幢身可见曼荼罗花的纹饰，显然是密宗的东西。

也就是说，这是一座密宗风格浓厚的庙宇，里头供着一位关公。