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一、王维(6)
鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
辛夷坞
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
王维&ldo;晚年惟好静,万事不关心&rdo;,还因为他事佛。
《旧唐书》说王维奉佛吃斋,晚年愈盛,每天请数十个僧人和他一起吃饭,以玄谈为荣。
房间中没有其它东西,惟有茶铛、药臼、经案、绳床而已。
每天退朝之后,他焚香独坐,以禅诵为事。
临死之前,忽然索笔写诀别书给远在凤翔的弟弟王缙,又与平生亲故写了很多告别的书信,都是敦促他们要奉佛修心。
王维一家都虔心事佛。
他的母亲崔氏尊大照禅师为师,虔诚奉佛30余年。
弟弟王缙崇拜心空三藏,是密教信徒。
王维自号&ldo;摩诘&rdo;,就是根据《维摩诘经》而取的。
他所撰写《能法师碑》,全篇皆用佛语缀成。
佛家教义钻研得深透,自然会在诗歌中流露出来。
大家都称赞王维的画精妙,王维自我解嘲说自己前生是画师:&ldo;宿世谬词客,前身应画师,不能舍余习,偶被世人知。
&rdo;虽然是玩笑之语,但王维对轮回之说还是有些想法的。
尤其到了老年,病、死等问题无法逃避,如何解脱由此带来的不安和恐惧呢?《秋夜独坐》说:
独坐悲双鬓,空发欲二更。
雨中山果落,灯下草中呜。
白发终准变,黄金不可成。
欲知除老病,唯有学无生。
所谓学&ldo;无生&rdo;,就是领悟不生不灭之实相。
王维领悟了多少,我们无法考证,只是他终究没有做到不生不灭,大约六十一岁那年,他就到西天极乐世界去了。
不过,他&ldo;诗佛&rdo;的形象从此矗立起来,和他众多的诗歌一样会永不消逝。
临死之前,他所任的官职是尚书右丞,大家后来就称呼他为&ldo;王右丞&rdo;。
由于王昌龄号称&ldo;诗家天子&rdo;,喜欢王维的读者不服气,说王维是如&ldo;挟天子以令诸侯&rdo;,不是诗人中的天子而胜似天子。
二、李白(1)
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