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社会的新还有另一个方面。
我们已看到,每一特定的社会事件,社会生活中每一件事,在某种意义上都可以说是新的。
它可以和其他事件归入一类;它可能在某些方面类似那些事件;但它在某一个十分明显的方面总是独特的。
就社会学解释而言,这导致了显然不同于物理学的情况。
可以设想,通过时社会生活的分析,我们也许能够发现和直观地理解,任何特定的事件如何发生和为什么发生;我们可以清楚地理解它的原因和结果‐‐使它发生的那些力量和它对其他事件的影响。
然而我们发现,我们不能提出普遍规律,不能用普通名词来描述这种因果联系。
因为它可能是独一无二的社会现象,而我们所发现的特殊力量则能对这种现象作出正确的解释。
这些力量很可能是独一无二的,它们也许在这种特定的社会境况中只出现一次,而不再出现。
4.复杂性
刚才概述的方法论还有其他一些方面,人们十分经常讨论的一个方面(这里不拟讨论)是某些独特的人物的社会作用问题。
另一方面是社会现象的复杂性。
在物理学中我们处理的课题则简单得多;尽管如此,我们还要用实验隔离方法人工地使问题简化。
由于这种方法不能应用于社会学,我们面临双重的复杂性‐‐不能进行人工隔离而产生的复杂性,以及下列事实造成的复杂性,即社会生活是以个人的精神生活即心理为条件的自然现象,而心理学又以生物学为条件,生物学又以化学和物理学为条件。
社会学在学科系统中排在最后,这一事实清楚地向我们表明,涉及社会生活的因素是极端复杂的。
即使有不变的社会学齐一性,象物理学领域中的齐一性那样,但由于这两重复杂性,我们完全不可能发现它们。
如果我们不能发现它们,那就没有什么必要认为它们依然存在。
5.预测的不精确性
在讨论历史决定论的泛自然主义学说时将表明,历史决定论往往强调预测作为科学任务之一的重要性。
(在这方面,我完全同意历史决定论,即使我并不认为历史预言是社会科学的任务之一。
)然而,历史决定论争辩说,社会预测必定是十分困难的,不仅由于社会结构的复杂性,而且由于预测与被预测事件之间的相互联系而引起的某种特殊的复杂性。
预测可影响被预测事件这种看法是十分古老的。
传说中的俄狄普斯杀了他以前从未见过面的父亲,这是一个预言的直接结果,这个预言曾使他父亲把他抛弃。
所以我建议把预测对被预测事件的影响(或者更一般他说,某条信息对该信息所涉及的境况的影响)称为&ldo;俄狄普斯效应&rdo;。
这种影响或者会引起被预测的事件,或者会防止这种事伴的发生。
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