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从内容和形式上看,藏族人的占卜术主要有以下一些形式:
首先应该提到的是羊胛骨占卜法。
这种方法藏族人称为&ldo;索玛尔&rdo;,它不仅在藏区盛行,其他民族也使用这种占卜法。
特别是在中亚和北美的游牧民族中极为流行。
羊肩胛骨占卜法是把剔净肉的羊肩肿骨放入火中,然后根据肿骨火烧后的裂纹来判断是凶是吉、康健与否、能否出行、生意如何等等。
这种方法是藏族人古老的占卜方法之一,本教占卜师过去一直使用这种占卜方法。
在吐蕃时期还有根据鸟的叫声,尤其是乌鸦的叫声来进行占卜的。
对于一些本教法师和不认识字的占卜师来说,还喜欢用念珠占卜术。
进行占卜时,先念诵一段祈祷文,将一串念珠放在两手掌心,求卜者任意抓住两手拇指和四指之间的那一段念珠,然后从这段念珠的两端开始,三个一组往后数,占卜的结果取决于最后所剩的念珠数量。
西藏的男术士和女术士经常实施这样的占卜方法:将一块比手绢稍大一些的布铺在干净的地上,除了黑色不行以外。
其他颜色都可以。
然后在布中央放上一堆青稞粒,在布的旁边铺上一块干净毯子。
焚香祈祷后,术士盘腿坐在地上,面朝地下的毯子,祈请本教的保护神,并抓一把种籽上举,手靠近自己的额头稍停片刻,再将麦粒撒到布中,如此再重复一次,然后从布的四角将布兜起,举至前额,并从焚香冒烟的烟雾中过三次,此后,术士就可以用包着青稞粒的布包来触摸求卜者的头,此时,求卜者也须全神贯注于自己所祈求神灵需要达到的事情,术士则祈请神灵降旨。
最后术士将包有青稞粒的布包慢慢投在毯子上,过一段时间后,他再小心翼翼地打开布包,检查青稞粒排列组合的情况,从青稞粒形成的图案得出占卜的结果。
在西藏还有一种占卜方法,人们称它为&ldo;格萨尔王圆光占卜&rdo;。
格萨尔是藏族著名史诗《格萨尔王传》的主人公。
根据藏文史料记载,这种占卜方法对藏传佛教各教派的法师来说都是很熟悉的。
在进行占卜前要作种种准备:将一幅画有格萨尔王的唐卡(卷轴画)挂在墙上,在唐卡下面摆上一张桌子。
占卜中所用的唐卡通常需把格萨尔画成穿着白胸甲、水晶盔甲、披着白披风的白人。
如果没有唐卡,可用供奉给格萨尔的朵玛、切玛供品代替。
桌旁放一装满青稞或小麦的容器,内装用以占卜的箭,并让箭头朝下插入容器中的麦粒堆。
在桌子的另一边还要放一面非常明亮的银镜或铜镜。
并用红、白、绿、黄、蓝五种颜色的丝绸包起。
施行圆光占卜的法师必须是修习瑜珈功并获得成就和法力的男性。
他坐在桌前,在焚香与供奉天神后,开始吟诵赞美格萨尔王的祈愿文。
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