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第41章（第2页）

四、另外作为国家存在与否基石的军队亦必须改革。

现在的军队大多是作为将领私人财产而存在。

士兵大部只知有将领，不知有帝王，更不知爱异百姓。

如此军队能不叛变不断，祸国殃民。

我也必须加以改革，使其知晓百姓才是军队最高的统帅、帝王乃是百姓之代表、将领只是帝王之臣属耳。

如此令军队知其出身、忠于万民，方可以灭其祸、用其能耳。

这一点极像我国的中国人民解放军的建军思想，见笑见笑！

啊啊啊！

想到此，我送命召集各部文武，将上面的四点意见对其等细细说明。

果不出吾所料，我的作法不要说下面的官史就是我身边的这般大佬都不愿同意。

这不，不服的人就一个个跳出来了。

而我也准备好学诸葛亮舌战群儒。

荀氏叔侄官宦世家，首先就对第一条不太理解。

荀或道：&ldo;主公，臣闻圣人言道&lso;民可以使由之，不可以使知之&rso;。

若令其知之，恐难以管教矣。

&rdo;我笑道：&ldo;此谬论也。

君等亦知之，怎不难以管教也。

民若不能知之，国破家亡之时焉能同心协力抗拒外敌耶。

而民若知之，必能指出官府执政之误也，亦有利于吾等自省，官不敢苛待于矣。

&rdo;荀或无语。

荀攸道：&ldo;虽如此，然孔子乃吾等读书人祖师也。

若废至圣先师之位，恐天下读书人不服耳。

&rdo;我叹气道：&ldo;人言&lso;三百六十行，行行出状元&rso;。

天下各行，皆有其圣。

奈何非欲将孔子为尊耶。

若读书者为尊，无农为汝种谷粮、无商为汝通有无、无工为汝造百物，读书者能活否。

故我决定给予各行业以平等地位，不分贵贱。

汝等若想不通，可在市井之上询问诸行人等，是否皆服汝等读书人独尊焉。

&rdo;贾诩亦道：&ldo;虽则如此，恐天下读书人不服耳。