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第148章（第1页）

每个人手中都有火器。

他们的欧洲君主，远隔重洋，即使想颁布禁令也鞭长

莫及，不过他并不怕他们的武器会动摇他的王座。

可是从很早的时候起，英

国总督就抱怨全民皆兵（美利坚人则以此自夸）。

不得不对付1676年培根

叛乱的弗吉尼亚总督威廉&iddot;伯克利爵士悲伤他说，&ldo;这种人多么可怜，在其

统治的人民中，至少七分之六都是些贫穷、负债、不满和武装起来的人。

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甚至在一个世纪以后克雷夫科尔还注意到，在居于边远地区的人中间，&ldo;周

围的故意立即使他们拿起枪来&rdo;。

全民皆兵不仅是对无所不在的战争威胁的一种反应，也是对美洲丛林中

常有的小冲突形式的战争的一种反应。

因为交通条件差、地域大，以及印第

安人的战斗方式，战争不大会是一种集中指挥的军事行动。

相反，它是由大

都自行决定行动的小团体和个人所进行的大量分散的遭遇战。

当印第安人攻

击时，精明的保卫者就躲在岩石和树干后面。

1677年，传教士约翰&iddot;埃利

奥特写信给罗伯特&iddot;博伊尔说：&ldo;在我们与印第安人初次作战时，上帝欣然

向我们指出，在使用武器方面，我们那种仿效欧洲方式而来的军事技能并不

中用。

现在我们高兴地学会了隐蔽行动的战争方式。

至于上帝教导我们这种

训练方式的目的何在，那我就不知道了。

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要求于职业军人的大规模操练、精确性和纪律简直毫无用处，分散指挥

是不可避免的。