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第3章（第2页）

不过，从另一方面来说，也等于出现了这样一种结果，即统一中国实属愚蠢之举，说来几近于虚无缥缈的幻想，却由他给变成了现实，此举不禁令人疑窦丛生。

首先，皇帝二字本身就是个新词，完全是他自己创造出来的。

因该词还很新颖，人们尚不熟悉，内心自然尚无对皇帝本尊抱有崇敬之意的习惯。

在此之前，统治各诸侯的是王和贵族。

但是，秦始皇把那些有关王和贵族的制度全都废除。

以前，平民生来就是民，将那些天生的王和贵族奉若神明，从来没有窥伺其天赋地位的念头，因此，天下得以稳定地治理。

只是在遇上大饥荒的时候，老百姓才成群结队地四处流浪去寻找食物，根本不去理睬那些所谓的王和贵族，仅此而已。

始皇帝将各诸侯国过去施行的那些看似理所当然，实则荒谬的制度，统统予以废除。

代之而来的是建立起中央集权这种匪夷所思的机构，并将其像一张大网似的遍布整个国家，企图以这张由官僚机构组成的精密大网，将所有老百姓都收入网底。

其中所依据的原理就是法，以法论刑罚，以法行税收，以法征劳役，如此等等，一切均照法强制执行，这些都是人们以前从未经历过的。

只有他那一直处于边远地带的秦王国的人民曾有过这些经历。

总之，整个国家现行的各项制度，全部都是征服国秦原来的一套做法。

&ldo;王的时代已经结束，一切都改姓秦了。

&rdo;

由此带来的繁文缛节，让从未经历过的中原老百姓不胜其烦。

而且不只法制方面的繁琐，连对那些有权有势的官僚该如何表达尊敬之意，人们都踌躇再三，只因过去从不曾有过此类传统。

后来人们才渐渐理解了，只有皇帝才是这片大地上的唯一权威。

也就是说，只有皇帝一人掌握着这套官僚体制，并可以随心所欲地加以运用，一切都由皇帝亲自作出裁决。

而且只有皇位可以世袭。

既然贵族这一难以界定的中间阶层已不复存在，情况就好比皇帝本人直接面对人民群众的汪洋大海了。

换句话说，这情景就等于是皇帝自己孤悬在一棵大树上，下面所有的人都是平民百姓。

这岂不是说，只要打倒皇帝，自己就能当上皇帝了吗？

这个奇特而又符合情理的念头，在很多平民百姓的头脑里滋生出来，如此怪诞的政治理念在之前的历朝历代还从不曾有过，这肯定也是目前这套制度的创立者始料未及的。

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《项羽与刘邦》始皇帝回宫（2）

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这位皇帝制度的创立者对大兴土木情有独钟。

所有能被他调动的平民百姓都被征来做这些事情，其中包括为他修建宫殿，在他生前就修好陵寝，还要修筑以首都咸阳为中心的四通八达的御道，而在这些民工里就有一位名叫陈胜的人。

后来，当他煽动民工伙伴为打倒皇帝而奋起反抗时，还曾高声激励那些诚惶诚恐的民众，讲出了那句流传至今的名言：&ldo;王侯将相，宁有种乎？&rdo;（当王侯的人也好，当将相的人也好，不都跟我们想象中一样，是生活在世上的普普通通的人吗？）不过，从严格的意义上讲，这并不是他的独创。

作为施虐者的始皇帝也是有份的。

如果没有始皇帝开创的史无前例的政治空间，纵使陈胜再怎么扬起皮鞭震得地动山摇，再怎么吐出那句名言，民工们也不会一呼百应的。