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第93章（第2页）

红庙的建筑没被改动，只是把大殿中的泥胎搬到了后墙根，任凭那些菩萨佛爷们风吹日晒。

反正共产党不迷信，都自称是彻底的唯物主义者，也用不着求佛祖拜菩萨磕头烧香来保佑革命成功。

在神坛下原来信徒们跪拜之处摆了些吃饭的方桌，就成为了各部部长们的办公场所。

神坛上空出来的地方摆上了十几张大条凳，正中间墙上挂上了一张请匠人画的列宁和马克思的像，一个秃脑门，一个大胡子，反正也没人见过他们，说是就是了。

这里就是苏维埃领导开会的会场。

其实，若不是没地方办公，霍达东也不会指挥人抬走泥像，他当时甚至想过，日后有了钱，掏上几十孔窑，搬到窑里去办公，还把这些塑像放回神坛。

不过，这确实是不太可能了，因为那些堆放在墙角的释迦牟尼、大肚弥勒佛、观音之类的塑像不知被谁开膛破肚砸开了脑袋。

后来他才知道，据说这些塑像的心都是金块块做的，有人要找那些金块块发财哩。

知道这个常识后，他曾带着一个班的战士把方圆百里之内的和尚庙、尼姑庵、龙王庙、土地庙内的所有泥胎都给放倒，砸成了碎块，想从里面找出黄金来，他这个主管经济的副主席委实急着用钱哩。

虽然大多数泥胎内都塞的是一把麦秆，但他也不算绝对失望，真的找出过一块鸡蛋大小黄灿灿、圆溜溜的金子和一块绿得像潭水一样的玉石，托人到榆林府换回八百多块大洋，这些钱足够应付省苏维埃及红一支队几百号人一个月的开支。

三十一年后霍达东以一个副省级的闲差居于山东济南府时，正逢毛泽东发动了&ldo;无产阶级文化大革命&rdo;。

一群群穿着肥大黄军装，戴着印有&ldo;红卫兵&rdo;三个字的红袖章，脸上稚气未褪的男女娃们喊着要继承父志、彻底砸烂封资修的口号，冲上了他常去漫步的千佛山，毁庙砸佛烧经书。

不过，他们比他当年要纯洁得多，没有人去开泥胎的膛破菩萨的肚去找金块块，这也和他们不愁吃不愁穿有关。

看着这不亚于他们当年造反闹革命的轰轰烈烈的情景，霍达东心中有些苦涩，因为他对壮年之时砸佛像的举动已有愧疚，对娃儿们的行为自是很不以为然了。

他觉得佛都是跳出三界外、不在五行中的神灵，与世俗社会毫无关联，革他们的命无意义哩。

陕北省苏维埃政府的食堂很简陋，就设在红庙的东厢房中，一口煮猪食的大铁锅和一个案板而已。

本来也确实用不着搞那么复杂，因为伙食很简单，无非是小米饭、煮玉米棒、偶尔蒸点馍，菜则是咸萝卜，最多一个月改善一次生活，炖一锅带骨羊肉。

在食堂里，霍达东与主席、其他副主席以及工作人员吃一样的东西。

不过到了晚上，桂桂总会变换花样给他做些可口的饭菜，因而他倒没有营养不良的模样。

他住的是镇子外一孔原来关羊的窑洞，重新刷了一遍，垫了些土，安上门窗，盘了个土炕，就成为了他的新家。

这自然没有马家沟他那几孔老窑住得舒服，可比在山沟、山梁、坡下、塬上露宿强百倍了。

而且这窑外的院子很大，开春后，他把那地锄了锄，因有很多羊尿羊屎，还很肥哩，他种上些玉米和瓜菜，居然长得颇为壮实。

桂桂又养了几只鸡和两只羊，这样就很像一个温馨的殷实之家。

这些东西收获宰杀后，他除了自己吃之外，更多的是拿到食堂去与大家共食。