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第3章（第2页）

当然，不排除东学道的某些行动带有一定的反封建因素，但迄于一八九三年为止，其主要斗争矛头仍是对准外国侵略者的。

注释：

注1《海月神师实史》，《天道教书》，第52--78页。

转见田保桥洁：《甲午战前日本挑战史》中译本，第35--37页。

注2锦营，忠清道公州监营；定府，全罗道全州监营。

注3《海月神师实史》，《天道教书》，第92一90页。

转见田保桥洁：《甲午战前日本挑战史》第40--42页。

注4沈祖宪、吴闾生编纂：《容庵弟子记》，见《中日战争》（2），第268页。

注5《寄译署》，《李文忠公全集》，电稿，第14卷。

注6壬辰之仇，指1592年日本丰臣秀吉侵略朝鲜之役。

注7丙子之耻，指1875年日本军舰云扬号占领江华岛炮台事件。

注8转见王芸生：《六十年来中国与日本》第2卷，第17--18页。

二　东学党起义

从一八九二年十二月东学道开始公开活动后，连续发生了全州请愿、伏阙上疏及报恩聚会三大事件，但其斗争的结果最后竟化为泡影。

东学道徒解散后，官府又分别加以逮捕。

东学道徒所受的迫害反而有增无已。

从金允植给鱼允中的信中，可以看出统治者对东学道徒所采取的可耻的欺骗手段:

&ldo;窃谓大服人心莫如&lso;信&rso;之一字。

向于宣谕之后，宜自朝廷即发一令，既住勿问。

……今乃一边开诱以好生之道，一边行会以捕核党魁，彼安肯心服乎?焦唇弊舌而竟归食言，事何以行令乎?未知其间事状如何，党魁已就捕否?此系庙算，非野人之所可与知，而事体则顾不然乎。

……方今民心涣散，从乱如水，朝廷无固系之信，所在贪污，长吏又从而殴而纳之。

以此言之，未可以己散而释虑也。

惟激浊扬清，兴利除弊，为挽回民心之大关捩。

&rdo;注1

金允植反对政府当局的欺骗手段，提出兴利除弊以挽回民心，是完全正确的，但是又有谁肯听呢?所以，他的&ldo;未可以己散而释虑&rdo;的说法，确实是相当清醒的估计。

果然，刚转过年来，东学党武装起义便爆发了。

这次起义的领导者不是东学道主崔时亨及其门下高徒，而是道徒全琫准。

全琫准（一八五四‐‐一八九四），全罗道古阜郡人。

父亲为人正直，秉性刚强，曾为古阜郡衙吏属，固不满郡守贪婪无厌，率农民袭击郡衙，不幸被捕，死于乱杖之下。

全琫准悲愤不已，常以报亡父之仇，拯救民众于水火为念。

一八七四年，他拜谒崔时亨，聆听教义，遂为东学道信徒。

到一八九四年领导起义时，已是古阜郡东学道的首领。

全琫准所领导的起义，虽然是以东学道徒为核心，并继续沿用东学道的名称，但已经脱去了宗教外衣，所以历史上一般称之为东学党起义。