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第13章（第2页）

唐代乐舞除去西域传来者几无可言，绘画则较为著称之诸名家亦莫不与西来之文明有若干之渊源。

关于此一方面之研究，非本篇所克述及。

兹唯将有唐一代西域传来之画派与乐舞曾流行于长安者，比叙如次，以为言唐代与西域文明关系者之谈助而已。

唐初流寓长安之西域画家有康萨阤，善画异兽奇禽，千形万状。

桑原氏谓萨阤当系康国人；就其姓与名而言，此说或可信也。

此辈西域画家最有名者当推尉迟乙僧。

乙僧父跋质那，人称大尉迟，张彦远以之归于隋代。

两人俱系于阗国质子，说已见上。

乙僧善画外国及佛像，说者以为&ot;气正迹高，可与顾陆为友&ot;，又谓其&ot;外国鬼神奇形异貌，中华罕继&ot;；列于神品。

其画传于今者甚少，有谓端方旧藏天王像为乙僧笔，亦未能定也。

乙僧画就载籍所及者言之，盖属于凹凸一派。

朱景玄记乙僧画云：1

乙僧，今慈恩寺塔前功德，又凹凸花面中间千手眼大悲，精妙之状不可名焉。

又光泽寺七宝台后面画降魔像，千态万状，实奇踪也。

凡画功德人物花鸟皆是外国之物像，非中华之威仪。

前辈云，尉迟，阎立本之比也。

景玄尝以阎画外国之人未尽其妙，尉迟画中华之像抑亦未闻。

由是评之，所攻各异，其画故居神品也。

长安宣阳坊奉慈寺普贤堂本天后梳洗堂，堂中有尉迟画，段成式云：2

普贤堂本天后梳洗堂，蒲萄垂实，则幸此堂。

今堂中尉迟画颇有奇处。

四壁画像及脱皮白骨匠意极崄。

又变形三魔女，身若出壁。

又佛圆光均彩相错乱目成讲。

东壁佛座前锦如断古标。

又左右梵僧及诸蕃往奇。

然不及西壁，西壁逼之摽摽然。

所谓&ot;身若出壁&ot;，&ot;逼之摽摽然&ot;，皆形容其画俨然有立体之势也。

汤垕亦云：3

尉迟乙僧外国人，作佛像甚佳。

用色沉着，堆起绢素，而不隐指。

与乙僧同时，曾蜚声于长安画坛之吴道玄，其人物画亦受凹凸画派影响。

其弟子有卢棱加、杨庭光、翟琰之流。

宋苏轼《书吴道子画后》云：1