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第13章（第2页）

秧歌的锣鼓从早到晚，从这个村庄敲到那个村庄，虽然秧歌队的花样并不多，锣鼓响的也很单调，一味地冬冬锵、冬冬锵响个不住，但是，叫人喜欢的是那些干部、战士的欢腾劲。

一队秧歌扭起来，不管是团长还是士兵，也不管男的还是女的，尽都十分忘情。

他们这种秧歌，并不是给别人看的，只是踏着简单的锣鼓点子，抒发内心的高兴。

文工团演的《破洪州），在那个荒落的戏场里，一天两场，场场人满，挤都挤不动。

开始还卖张票，后来人多，索性大开辕门，让大家挤个热闹，看个痛快。

部队的制式操练．每天都在大操场上进行。

这是一冲非常令人气闷的训练，立正，稍息，左右前后转，拨正步，走正步，练队形，就这几样子，整天重复过来，重复过去，弄的头昏脑胀，精疲力竭。

不要说别人，白雀园那些居民，对八路军这个弄法，就很有些不满。

他们大半同八路军有了点感情，觉得部队这么搞法，后果实在不堪没想。

扭秧歌、唱大戏，是因你们来了大官，带来了钱和医药，生活好起来，心里高兴。

大家那两条腿，整天在操场上踢个什么劲呢？有一天，上了战场，靠这一手，是能踢死人还是能踩死人？他们说，驻在白雀园的这位皮司令，看着怪精明，实际上恐怕不行。

战争是一种综合艺术。

冲冲杀杀只是表现高潮的一种手段。

要把一场战争，弄成一篇杰作，离开调动多方面的艺术手段，光靠冲杀这一手，那是绝对不行的。

例如哲学，就在战争胜败的诸因素中，成为重要的一种。

战争中的虚虚实实，声东击西，引而不发或发而不引，都提出一个广阔的艺术境界，供指挥员驰骋，当然这一切都为白雀园的群众所不懂。

当然，白雀园的真实情况，是内紧外松。

皮司令说：&ldo;紧到计么情况？紧到一触即发时发而不乱，紧到敌人突然袭击时，部队

部队确实做到了这一点。

不说别的，光说秧歌乱队员们的鞋带子，每次出发时都经过严格检查，看你系的结实不结实，这并不是害怕扭秧歌把鞋子扭掉，而是为了部队突然投入战斗时，不要把鞋子跑掉。

在平常生活中，跑掉一只鞋子算不了什么，在战场上掉了鞋子会造成不应有的牺牲。

什么叫外松？外松就是叫外边人看不出内紧来。

当时，部队内部已经紧张到这种程度，人不卸装，马不下鞍。

秧歌队里每人都有枪，&ldo;穆挂英&rdo;的背包和枪，就放在舞台的下场处。

什么东西放什么地方，都有严格的规定。

部队每天把三个集合点告诉大家，一旦被敌人冲散，你就该迅速到第一个集合点。

第一集合点有了敌情，你就到第二个集合点……。

敌人的袭击一定在夜晚，因此我们的战土白天练快速行动时，用布蒙住眼睛。

因为，衣服鞋袜和武器弹药都有固定的地方，闭着眼一伸手就能摸着。

外头扎了个歌舞升平的花架子，里边下了立即投入战斗的硬功夫，无怪乎马德禄跟着高仁书下山来到他的防区之后，说：

&ldo;皮定均真麻痹，我们的行动，他一点也没有发觉。

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高仁书能当军长，到底有两下子，他冷冷一笑，说：&ldo;他大概麻痹到连你也麻痹了。

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