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大约就在这个时候,我首次意识到自己是犹太人。
一次,纳粹又来家里翻箱倒柜。
那伙恶棍冲进我们的游艺室,肆意践踏我们珍爱的玩具和图书。
我和弟弟怒不可遏。
母亲竭力做出平静的样子,以掩饰内心深处的恐惧。
事后,她骑车带我们跑到斯瓦比亚绿树成荫的乡间,看望父亲的舅舅迈尔。
我们跟他很熟,称他&ldo;老爷爷&rdo;。
老爷爷在这个小镇上素有行为古怪之称。
他原是律师,退休后隐居森林,和养的羊住在一起。
他在当地小有名气,人称神医。
父亲恐怕正是受了他的影响,才从传统医学转向自然疗法,并把那本他著的关于自然疗法的书献给了他。
我们去时正值逾越节,他只能给我们吃未经发酵的面包。
这样的食物对于我们这些孩子来说简直味同嚼蜡。
虽然他没能让我们饱口福,却讲了许多摩西五经里有趣的故事,还告诉我们犹太节日的含义。
几个月后,在瑞士共产党的帮助下,母亲带着我和弟弟逃到瑞士。
德国共产党此时已被宣布为非法。
从瑞士,我们又到了法国。
法国当局把我们当做是&ldo;不受欢迎的外国人&rdo;,我们只好藏在布列塔尼一个小岛上的朋友家里。
父亲随后也来到我们身边,他在这里写完了剧本《马姆洛克教授》。
这是描写犹太人在德国遭受迫害的第一部文学作品。
还没等这个用德语写成的剧本在苏黎士首演,华沙和特拉维夫的犹太人剧院已把该剧搬上舞台。
剧本在世界范围内获得极大成功,苏联还根据这出戏拍了电影。
1939年该部影片在纽约上映后,父亲的名字在美国也传开了。
许多年后,弟弟康尼也以此剧为蓝本拍了部电影。
纳粹对此很快作出了反应。
不用说,在纳粹政权下,该剧从未上演过。
家里财产遭没收,父亲的名字被当局列入&ldo;有害作品&rdo;作家的黑名单里。
此后不久,我们全家被剥夺了德国国籍。
1937年,不仅父亲受到当局通缉,连母亲和我们兄弟俩也受到通缉。
我和弟弟觉得自己一下子长大了。
如果说一个人的政治观点可以因一件事而形成的话,对我来说那就是被祖国视为罪犯。
如果不是逃到瑞士的话,我们一家人很可能遭到同其他犹太血统的亲戚一样的命运。
他们的名字后来永远地镌刻在耶路撒冷的大屠杀纪念馆里。
老爷爷就没能逃过大屠杀的劫难。
莫斯科的一名德军战俘告诉我,老爷爷后来被捕入狱,最后死在奥地利的毛特豪森集中营里。
那年他已是80岁高龄的老人。
60年后,我漫步在黑兴根镇一尘不染的小街上,情不自禁地想起了老爷爷。
看着街上和我年龄相仿的人们,想象着他们在纳粹政权下的表现,我不禁脊背一阵发凉。
这种感觉只有一个德国人才会有。
对于纳粹暴行,他们究竟了解多少?内心深处又隐藏了多少昔日罪恶的秘密?也许大城市更容易抹去往昔的痕迹,置身德国小镇,我却无法排除对自己同胞产生的不愉快的念头。
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