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第2章（第2页）

哥哥和我就留在祖父、祖母身边抚养。

祖父是因为在西南军政委员会担任副主席而来到重庆的（该委员会的办公地点在重庆）。

西南军政委员会成立于1950年，1953年初改为西南行政委员会，后者撤销于1954年，这段时间我们家一直住在戴家巷15号。

此后，祖父任四川省政协副主席，我和哥哥又随祖父、祖母来到四川省会成都。

父亲和母亲离开重庆时的情景，我很小就顽固地坚持认定我有记忆。

我说，我记得父亲走前拍了我的屁股一下，母亲走的时候我到了码头。

别人不信，说母亲走时你两岁还可能记点事，父亲走时你一岁是不可能记事的。

后来想这事，究竟是有记忆还是后来建构的情景是搞不清楚的。

但即便有后来的建构，建构者是谁呢？我仍然不能给出明确的回答。

回想起来，我自己、祖父、祖母、带我们的保姆，都应在其中。

他们都常常提到父亲和母亲。

1955年，祖父、祖母带我和哥哥到北京来短住一段时间的时候，我一点没有觉得与父母有生疏感。

重庆是山城，戴家巷位于山坡上，从家中可以俯瞰嘉陵江。

据母亲讲，我出生的那天，天上雷雨闪电，嘉陵江涨水，祖父说，&ldo;这孩子该不得要生了吧。

&rdo;果然，当天夜里，母亲腹痛，送到医院不久，我便降生了。

因为有这么一段故事，并且有一段时间和父母没有生活在一起，所以在祖父身边工作的人有时逗我玩时就说，你晓得你是哪里来的？是大水把你冲来的！

又添了一个孙子，祖父、祖母自然高兴。

据父亲不那么确定的回忆，我出生后正好有祖父的一个朋友来访，此人广交游，带有几分江湖气。

我的名字刘世定中的&ldo;定&rdo;字似乎就是他向祖父建议并被采纳的（&ldo;世&rdo;字是我们这一辈的排行。

哥哥世昭，出生于1948年12月；姐姐世旭，出生于1950年1月。

还有两个弟弟，世昕和世宽，分别于1955年1月和1956年4月出生于北京）。

这是在祖父去世多年后有一次我和父亲闲聊中他说起的情况。

祖父在世时我从来没有对我名字的起源好奇过，所以也没有问起过有关这方面的事。

近年读祖父的著述，恰好发现一则对&ldo;定&rdo;的解释，这是他在《建设新西康十讲》中论述经边的&ldo;三化&rdo;政策（即&ldo;德化、同化、进化&rdo;政策）时讲到的，且录于下：

&ldo;何以德化政策优于威服政策？――《论语》上有一段话，可以证明。

《论语》上：&lso;季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣！

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃&rso;――所谓&lso;杀&rso;者，就是威服，所谓&lso;德风&rso;，正是&lso;德化&rso;。

《论语》上这一段话，是说明威服政策不如德化政策有效，这个道理，非常显明。

因而政治的根本要求，在一个&lso;定&rso;字。

古人谓天下如何才能统制，则曰&lso;天下恶乎定&rso;？但是只要以杀为能事，就会演成循环的仇杀，当然就没法&lso;定&rso;了。

&rdo;