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&ldo;关帝&rdo;,中国三国时代蜀汉将军关羽。
陈寿《三国志&iddot;关羽传》曰:
关羽字云长,本字长生,河东解人也。
亡命奔涿郡。
先主于乡里合众徒,而羽与张飞为之御侮。
先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。
这位将军的功过仅仅只有这样百字而已。
他被曹操俘获过,曾经为曹军立过战功,比如杀了袁绍最得力的干将颜良。
归刘备之后,连续打过不少胜仗,最后因为刚愎自用,在一个叫做麦城的地方中了对手的埋伏身亡,被蜀后主谥为&ldo;壮缪侯&rdo;。
翻开中国的《二十四史》,有如此经历的将军比比皆是,但是,从&ldo;侯&rdo;而&ldo;王&rdo;,从&ldo;王&rdo;而&ldo;帝&rdo;,从&ldo;帝&rdo;而&ldo;神&rdo;,这样的人中国历史上仅有关羽一人。
明代以后,中国各地武圣关帝庙的香火甚至比文圣孔庙里的香火还要旺盛。
有关帝庙联云:&ldo;先武穆而神,大汉千古,大宋千古;后文宣而盛,山东一人,山西一人。
&rdo;‐‐孔子山东人氏,关羽山西人氏。
关羽被神化的过程,清代史学家赵翼在《陔余丛考》中有议论:
凡人之殁而为神,大概初殁之数百年,则灵著显赫,久则渐替。
独关壮缪在三国、六朝、唐、宋皆未有堙祀,考之史志,宋徽宗始封为忠惠公,大观二年加封武安王,高宗建炎三年加壮缪武安王,孝宗淳熙十四年加英济王,祭于当阳之庙。
元文宗天历元年加封显灵威武安济王。
明洪武中复侯原封。
万历二十二年,因道士张道元之请,晋爵为帝,庙曰&ldo;英烈&rdo;,四十二年又敕封&ldo;三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君&rdo;,又封夫人为&ldo;九灵懿德武肃英皇后&rdo;……其道坛之&ldo;三界馘魔元帅&rdo;,则以宋岳飞代,其佛寺伽蓝,则以唐尉迟恭代。
刘若愚《芜史》云:&ldo;太监林朝所请也。
&rdo;继又崇为&ldo;武庙&rdo;,与&ldo;孔庙&rdo;并祀。
本朝顺治九年,加封&ldo;忠义神武关圣大帝&rdo;。
今且南极岭表,北极塞桓,凡妇女儿童,无有不震其威灵者,香火之盛,将与大地同不朽。
何有寂寥于前,而显烁于后,岂鬼神之衰旺亦有数耶?((清)赵翼:《陔余丛考》卷35&ldo;关壮缪&rdo;条。
)
赵翼对关羽的发迹感慨万千:宋徽宗以前,关羽是个无名将军,可是突然,历代皇帝开始&ldo;重用&rdo;这个死了多年的关羽了,不但给他加官晋爵,连他的夫人、儿子和随从都有了封号。
帝国政权的上层如此,百姓更是慑服于他的&ldo;威灵&rdo;。
关羽大有&ldo;与大地同不朽&rdo;之势了。
赵翼不禁茫然地问:都说人的盛衰是不可把握的命运所致,难道鬼神的盛衰也是如此?
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