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第61章（第1页）

这些妖女中最出色的是娜佳：她能预见未来，能在同一瞬间说出她的朋友心中正在浮现的话语和形象；她的梦和她胡乱写出的东西都有神秘的预言性质，她说：&ldo;我是令人惊奇的灵魂&rdo;，她&ldo;以一种独特的方式&rdo;引导她的生活，&ldo;只凭着直觉，并不断地在奇迹中&rdo;生活；在她的周围，看起来纯属偶然的东西引起了大量奇怪的事件。

她丝毫不顾及表面现象，以至达到了蔑视理性和法则的程度：她极其兴奋地呆在收容所中。

她是&ldo;自由的精灵，就像空气精灵一样，若不是对他们不存在服从的问题，某些巫术就可以借助他们制造暂时的情爱了&rdo;。

因此，她不能充分发挥女性的作用。

她神通广大，受到神的感召，她依然过于接近那些拜访涅瓦尔的虚幻的东西；她打开了超自然世界的大门；但她没有能力献出这个世界，因为她不能献出自己。

正是在爱情中，女人被完成和被达到了；她是特殊的，接受了特殊的命运‐‐并没有在宇宙中到处飘荡‐‐然后她包容了一切。

正是在深夜的时刻，&ldo;当她是那完美的镜子，当境子中存在的一切和被召唤到存在中的一切沐浴在那即将成为此刻的东西中时&rdo;，她的美达到了它最高表现的时刻。

布勒东认为，&ldo;找到位置和方式&rdo;与&ldo;占有灵魂和肉体的真相&rdo;是混淆在一起的。

这个占有只可能在相互的爱‐‐肉欲的爱中。

&ldo;一个人所爱的女人的绘画应该不只是他对之微笑的形象，而且更应该是他发问的一个神谕&rdo;；如果这个女人本身就与一个观念或形象不同，那么这幅画就只是一个神谕；她必须是&ldo;物质世界的基础&rdo;。

在这位洞察者看来，这个世界就是诗，在这个世界上，他必须真正占有贝阿特丽丝。

&ldo;相互的爱只能产生不受任何支配的吸引力，这种吸引力使肉体经受日晒，在肉体上印下奇妙的烙印：精神是永远流淌的泉水，始终不变，保持活力，只流在野百合花和湿地金盏草之间。

&rdo;

这种不可摧毁的爱只能是奇特的。

在布勒东的作品‐‐从《连通器》到《神秘的17岁》中，它就是他的态度的悻论，他固执地为不同的女人编织着唯一而永恒的爱情。

但他解释说，通过否定他，自由选择把一个男人导向错误选择，这样的社会状况是存在的；此外，实际上他正在通过这些谬误寻找一个女人。

如果他想起了那些可爱的面孔，他&ldo;同样会在所有这些女人的脸上只认出那一张脸：他所钟爱的最后一张脸&rdo;。

&ldo;多少次，我一直能认出，在十分陌生的外表下，一种最例外的共有特征要求在这些面孔中逐个地界定自己！

&rdo;他问《狂爱》中的水中仙子：&ldo;你到底是不是那个女人？如果你要来，是在今天吗？&rdo;但在《神秘的17岁》中却是：&ldo;你完全知道，在初次见到你的时候，我毫不犹豫地认出了你。

&rdo;在一个完善而新生的世界上，由于相互的和绝对的给予，配偶就不会分散了：既然被钟爱的人就是一切，怎么会有另一个人的容身之地呢？她也是这另一个；越是如此，她越是她自己。

&ldo;不平凡的事情与爱情是分不开的。

因为你是奇特的，你在我眼中永远都是另一个，是另一个你。

走过那一片千姿百态的群芳丛，我所爱的变幻不定的形象还是你，你时而穿上红内衣，时而裸体，时而又穿上灰内衣。