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第92章（第2页）

他的所谓爱国主义就是自私的狡辩，他的骑士精神不过是一片废话。

&rdo;一八三二年八月六日早晨，决斗双方的助手在图加卢河一个岛上的一块林间空地上丈量了场地。

佩里是不愿上决斗场去和拜纳姆对阵的。

结果，把对方打死了才了结这桩事情。

另一例子是，《红色棍棒报》的编辑人休斯顿有一次奚落民主党推举奥尔塞&iddot;拉布兰奇（他是路易斯安那州少有的几个从未决斗过的人之一）参加国会，说他&ldo;既无头脑，又缺乏男子气概&rdo;。

结果当然免不了一场决斗，休斯顿被打死，拉布兰奇维护了自己的荣誉。

就在南北战争前不久，《里士满问询报》的编辑詹宁斯。

怀斯在不到两年的时间里就决斗了八次。

十九世纪三十年代之后，南方利益的维护者竭力吹嘘说他们不受&ldo;公众舆论&rdo;的影响，似乎公众舆论就是瘟疫。

在南北战争前的三十年里，南方主张有少数人学识渊博就可以了，多数人不必有文化。

当时为居统治地位的种植园主的子弟办的大学和军事学院兴起来了。

十九世纪五十年代，弗吉尼亚州白人中大学毕业生的比例比马萨诸塞州高；一八六○年，按总人口计算，弗吉尼亚州和佐治亚州的&ldo;大学&rdo;的比例高于纽约州和马萨诸塞州。

但南方的公共教育事业就不行了，初等和中等教育制度，以及总的文化程度都远远落后于北方。

尽管没有可靠的统计数字，但我们有理由相信，南方的文盲要比美国任何其它地方多，因为大多数黑人是文盲，白人中的文盲也远比北方多。

南方强调领导者应是受过教育的，这同他们不关心民众的教育是一致的。

乔治&iddot;菲茨休一八五七年说得很极端（此人说话一贯如此），&ldo;为确保取得真正的进步，我们必须解放天才，囚禁庸碌之辈。

让少数人获得自由，叫芸芸众生去当各种形式的奴隶！

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从十九世纪三十年代到南北战争这段时期，世界舆论强烈反对奴隶制，但南方的绅士则我行我素，置若罔闻。

杰斐逊原来认为，&ldo;对世界舆论应有的尊重&rdo;是爱国主义的支柱，现在似乎反而成了叛逆行为。

一八六○年，dr亨德利得意洋洋他说：&ldo;南方的绅士……要的是自己的正直的见解。

他们宁愿当种植园里最下贱的奴隶，当最懒惰、最无知的黑人小工，背上有监工鞭子抽打的血迹，也不愿意成为&rso;那玩意儿&lso;‐‐最懦弱、最可怜的笑柄‐‐&rso;公众舆论的奴隶&lso;。

……因此，南方的绅士从未受到过，现在也不受世界人民对&rso;特殊制度&lso;谴责的影响，这是不足为怪的。

因为，他们是地地道道勇敢的、自食其力的、有良知的人；他们知道自己对职责所抱的信念，并敢于按照这种信念行事。

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