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第十章 节日和仪式1（第1页）

佛欢喜日

佛诞日是佛教最大的节日，这一天叫做“佛欢喜日”

。

在这一天，最重要的活动就是浴佛法会。

浴佛的仪式开始于印度，它是从求福灭罪的一种宗教活动演变而来的。

在佛教诞生前，婆罗门教早有一种起源于印度人使精神清洁的思想。

当时，洗浴自身和洗浴圣者像是一种普遍的社会风俗习惯。

《大宝积经》记述说：舍卫城波斯匿王的女儿无垢施，于二月八日和500婆罗门一起，持满瓶水，要出城洗浴天像。

这时许多婆罗门看见不少佛教比丘站在城门外，认为不吉祥，其中一个长者要求无垢回到城里，但遭到她的拒绝。

佛教大概就是继承了婆罗门教这一传统做法，而举行的浴佛法会。

佛教传入中国后，浴佛的仪式也随之传入我国。

从历史记录上看，早在佛教初传的东汉末年，这一法事活动就已经有了。

《后汉书·陶谦传》记载，当时一些地方每逢浴佛节来临，观看的人成千上万。

而到了南北朝时期，这一仪式已经相当盛行。

据记载，四月八日这一天，佛教僧人用车载着佛像，在大街上巡游，连当时的北魏皇帝都亲临宫门观看，并散花表示致敬。

在浴佛节载着佛像巡游大街小巷，供大众瞻仰，这种习俗一直流行到唐代。

从敦煌发现的唐代寺院文书中知道，当时，每到佛诞日，寺院都要用车载着佛像在城中巡游。

同时，这一天还要“供斋”

，费用由民间宗教团体供给。

但到宋元以后则发生了变化，寺院不再载佛像巡游，而是改在寺院内举行浴佛法会。

举行浴佛法会的仪式一般是这样：当佛诞日来临，在寺院大殿里用花草制作一个“花亭”

，在亭中将一尊高约数寸的释迦牟尼诞生像（太子像）供奉于香汤盆内。

太子像为右手指天，左手指地。

这是根据释迦牟尼诞生时的传说制作的。

传说释迦诞生时，右手指天，左手指地，做狮子吼日：“天上地下，唯我独尊。”

同时，在汤盆内佛像前再摆上两个小勺，再陈设各种供品，这是法会开始前的准备工作。

浴佛法会开始，先由住持带领僧众上香，并诵祝香词，祝香词为：“佛诞令辰，某寺住持……虔燃宝香，供养本9币释迦如来大和尚，上酬慈荫。

所冀法界众生，念念诸佛出现于世。”

住持上香后讲经说法。

说法完毕，住持带领众僧上香拜佛，唱《浴佛偈》，开始浴佛。

在住持的带领下，全寺僧人及信徒仿龙吐水浴佛，将用檀香、郁金、龙脑、沉香、丁香等天然香料和净水煮成的香汤洗浴太子像，以表示对佛陀诞生的庆祝和纪念。

在浴佛中，一面反复地唱《浴佛偈》，偈语是这样的：“我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，五浊众生令斋垢，愿证如来净法身。”

浴佛完毕，凡参与仪式的人都要各自取少许洗像水倒在自己头上，希望浴佛的功德帮助自己成就无上的佛果菩提。

在我国傣族地区，由于佛教基本上是全民的信仰，从儿童起都必须进寺院接受宗教教育，成年后才可以还俗。