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第75章（第1页）

宙斯立刻从光辉灿烂的奥林帕斯山上发出雷电……正直的奥迪修斯，他一看顿时放了心。

这时，邻近的一栋屋子里传出一位妇人的悲号声。

这间屋子是岛主的磨坊，雇有12名女工。

她们推动磨子，将大麦和小麦磨成食粮，供养男人。

这会儿所有女工都就寝了，因为她们已经做完分内的工作，只剩下这位身体孱弱的妇人还没歇息。

她停下磨子，开始祈祷……&ot;让今天成为〔奥迪修斯的仇人〕在他家的大厅饮宴作乐的最后日子！

强迫我日夜干活，替他们磨大麦的这帮家伙，让今晚这一餐成为他们最后一餐！

&ot;14

桑提拉纳和戴程德指出，&ot;如同石磨一般旋转，时时恶作剧的天球&ot;15意象，也出现在《圣经》中有关大力士参孙（san）的传说。

那时的参孙&ot;双目皆盲，和一群奴隶在磨坊干活&ot;。

有一天，他的仇人解开他身上的锁链，把他带进庙堂，要他在他们面前&ot;戏耍&ot;；参孙伸出双手抱住神殿中央两根柱子，奋力一摇，偌大的建筑物登时倒塌下来，把仇人全都压死5。

一如北欧神话中的芬妮雅和梅妮雅，参孙终于报仇雪恨。

同样的主题也出现在日本、中美洲和新西兰毛利族的传说。

在北欧芬兰的神话中，这个&ot;哈姆雷特参孙&ot;人物被称为库勒沃（kullervo），石磨也有一个特别的名字：参波（sapo）。

如同芬妮雅和梅妮雅的石磨，它后来也被偷走，送上一艘船，最后破裂成碎片17。

根据学者考证，sapo这个字源自梵文skabha，意指&ot;柱子或轴子&ot;18。

在北印度文学最古老的作品《咒文吠陀》（atharvaveda）中，我们找到一首赞美skabha的颂歌：

它撑起地球和大气，它撑起天空，让火、月亮、太阳和风谨守各自的位置……它同时支撑天空和地界；它支撑辽阔的大气；它支撑广大的六方；它支撑宇宙万物。

将这首颂歌（《咒文吠陀》第10卷第7章）译成英文的惠特尼却感到大惑不解：&ot;skabha意指支柱、支撑物、柱子，在这首颂歌中竟然被用来描述宇宙的架构。

&ot;19然而，只要我们了解连结宇宙石磨、漩涡、世界树之类神话意象的那套复杂观念，这段古老的吠陀经文就不会显得那么怪异。

一如其他神话寓言，这首颂歌呈现的是&ot;世界周期的架构&ot;‐‐以2000多年为一周期的天文运作，其间太阳一直从相同的四个基点升起，然后渐渐将这四个天空座转移到四个新的星座，展开另一个为时200o多年的周期。

因此，在这些神话中石磨常会破裂，支柱会脱离，铰钉会爆开，磨柄会摇晃。

这些意象所显露的是天文中的&ot;分点岁差&ot;现象；每隔一段漫长的时期，分点岁差的效应就会改变‐‐甚至摧毁‐‐整个天球的稳定座标。

开路者

值得注意的是，作为宇宙机制的一个象征，石磨不断出现在世界各地的神话中，即使有些传说已经残缺不全。