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第3章（第2页）

东晋年间，中原战乱不息，衣冠士族纷纷南渡，许多人便聚居在晋江中下游地区。

五代十国至南宋末年，又有大批中原汉人进入闽南地区。

北方大批移民的定居，给这里的世风民俗带来丰厚的古中原文化积淀。

闽南民风淳朴，闽南人勤奋坚毅，崇尚礼仪，侠义乐善，有&ldo;海滨邹鲁&rdo;之称。

这里地形复杂多样，以丘陵山地为主，可耕之地较少，番薯、大麦和小麦成为主要农作物。

由于少耕地，临大海，这里渔业繁盛，盐田高产，当地人们的生计以渔盐为生。

泉州是古代中国第一大港，素有&ldo;海上丝绸之路&rdo;美誉，与外地通商也颇为热络。

施琅就出生在晋江南浔乡一个名叫衙口村的小渔村，祖籍河南光州固始县，先祖在南宋时期入闽，到施琅已是第十六代了。

施琅祖父名一举，字玉溪，共育有二子：长子名施大宣，即施琅的父亲。

施大宣，字应敕，号达一，生有三子。

长子施肇科，字枢侯，早年亡故；次子施琅，字尊侯；三子施显，字安侯，小施琅三岁，生于明天启四年（1624年）。

祖父在世时，家境颇为殷实。

施一举秉承了闽南人广行善事的美德，一生乐善好义，远近颇有美传。

明朝末年，东南沿海地区倭寇横行，肆行抢掠，匪患不断。

海边常有尸首漂浮，因浸泡太久，腐烂不堪。

施一举时常出钱雇请众人打捞并掩埋这些异乡客。

海滨沙土松软，为防野狗把尸首拖出来，他还常常设法加固这些墓地。

为此施德馨在《玉溪公特记》中赞叹施一举道：&ldo;其泽及枯骨如此，则其生平行善，概可知矣。

&rdo;明万历年间，晋江地区闹灾荒，施家收成大减，但每逢有人前来借粮，仍一如既往的慷慨，甚至到了后来连自家都无粮可吃的地步。

其夫人许氏，与他同行善举。

某年冬天，大雪铺天盖地，一乞婆流落到施家门口，许氏为她端上热腾腾的饭菜。

那乞婆吃饱了又想借住一晚，许氏不但留她宿于家中，怕她寒冷，还让她和自己同榻而眠；次日饱餐一顿后，方才送她离去。

施一举夫妇怜贫惜弱的义举，不仅在民间流传，在当地县志和时人的著作中亦有所述。

施大宣继承了其父仗义好施的品格，路遇不平，常挺身而出，主持公道，且为人谦和，热心助邻。

施琅的亲家、清大学士富鸿基在其《皇清诰赠光禄大夫达一施公暨配累赠一品夫人洪氏合葬墓志铭》中如此赞誉施大宣：&ldo;求诸古人庶几陈太丘、荀公达之间。

&rdo;称其为人堪与晋朝时的陈太丘、三国时著名的谋士荀攸荀公达相媲美。

后来施琅担任水师提督后，为家乡做了许多好事，对族人多有关照，可谓代有传人。