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第24章（第2页）

这是人们对佛国‐实际是人类对自己理想的神圣的态度。

在洞窟之外，人们的理想只是无形地珍存在心灵之中;进了洞窟内，这理想就化为缤纷灿烂的色彩与美妙神奇的形象，填满这一个个洞窟里。

天国和佛国，其实都是各民族共同的理想国，（从各时代各民族供养人像到各时代各民族的壁画）

这理想国便是敦煌石窟，它从来就是北方民族与汉族，中华文化与外来文化共同创造的，而完成它的，却是北方民族，因此，敦煌样式只能在敦煌看到，在中国别的任何地方，都看不见与其相近乃至相同的样式。

敦煌样式，天下无双。

它属于中华民族，但就整体而言，决不是中原式的，相对于中原，它是敦煌式的。

这就是敦煌样式，你是不是从中感到北方民族的雄奇的气息与独有的精神?

它饱满华美，境界宏大，富于强烈的装饰性和浪漫的想象。

它对外来事物的好奇，使敦煌到处留下惊奇鲜活的光芒。

无数民族和无数文化的参与，才使它无穷的丰富和无穷的富有。

它开阔的境象，使人想到西北旷远的天地;它华丽的窟顶，使人想到游牧民族的帐篷;它充满动感的形象，使人想到那些游牧民族在马背上飞驰的生活;它无所不在的旋律感和节奏感，使人想到从河西、到西域、再到中亚和西亚那无处不有的风情各异的音乐。

（各种精彩壁画塑像镜头的闪回）

许多文化都可以从这里找到它们的因子，但它却不是各种文化的混合，这独异而优美的生命只属于敦煌自己。

世界上只有在敦煌，才能产生敦煌艺术这种伟大而迷人的样式。

惟其这样，敦煌才无愧于‐人类的敦煌。

元代的敦煌留下一块古碑。

它刻于1348年（元至正八年）。

是一块&ldo;六字真言碑&rdo;。

碑上刻着&ldo;唵、嘛、呢、叭、咪、哞&rdo;六个字。

它的奇异之处是分别用六种文字刻上的。

这六种文字为：汉文、西夏文、梵文、藏文、回鹘文、八思巴文。

都是当时通用的文字。

这碑既然出自敦煌，它就是敦煌的象征。

石头沉默无语，一切又全在碑面。

这属于过去，却存于永远。

在夕阳迷离而绚烂的光芒中，莫高窟一片宛如天国降世一般。

第12章无名的大师们

风情迷人的波斯市场上，一位中国男子在卖画。