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我想做什么呢?我想住在一个像日本那么干净又说汉语的地方,跟一帮聪明又有品格的人为伍。
我遇到了什么呢?我遇到了我想做的事几乎没可能做成。
那么下一个问题就是,假如有人给我几亿块钱,我会不会变得满意起来呢?
惟一正确的答案是&ldo;谢谢,不要,请滚。
&rdo;一个自尊的人不会接受不属于他的钱,更不会允许自己被购买。
你不能把这叫作乖戾,二十多岁时我的脾气比现在坏,但心中杂念可比现在更多。
单纯不一定与青春同步,恰如鲍勃迪伦所说,&ldo;那时我是多么的老,现在我比那时年轻了。
&rdo;
不管人们愿意与否,品格会把他们划分为上等人和下等人。
比方说,冲小孩子吼叫的人肯定是下等人,只想上某个女生却对她说&ldo;我爱你&rdo;的肯定是下等人,最重要的是,不诚实的人一定是下等人。
粗略地说,列举下等人的50条特征,全都不符的就是上等人。
不过甄别两者的最好标准却在于,下等人的&ldo;来到这个世界想做什么&rdo;是可以赎买的,上等人的却无可替代。
庸俗经济学常说&ldo;一切都有价格&rdo;,只有生命除外,一个就此设计的问题是:要是有人用一百万块钱买你妻子的一夜,你愿意不愿意?如果不愿意,那么一亿块怎么样?要我说,这就是一个典型的下等人出的问题。
&ldo;妻子的一夜&rdo;的附加值来自什么呢?这&ldo;一夜&rdo;是与&ldo;贞操&rdo;关联呢,还是与&ldo;自尊&rdo;关联,甚或与&ldo;信念&rdo;关联?倘若与自尊什么的相关,价值倒是可以无限倍增,但是对于卖方就有个问题了:您确定自己不要脸了?对于买方也有一个问题:为什么要买别人的自尊,你自己没有吗?
倘若&ldo;一夜&rdo;只是一夜,问题就更简单了,我看任何人的妻子的一夜都不值一百万,供需关系决定价格,免费还差不多。
研究这类题目的同学们不仅太把钱当回事儿,也有点儿太把自己老婆当回事儿了。
这有点儿像一户不开眼的人家在院子里挖到了一个流线型器物,暗中嘀咕,城里的富翁们会花多少钱来买这个古董呢?后来一鉴定,这东西超市里有的是,是一可乐瓶子。
小时候,我姥爷问我:&ldo;你这辈子想干啥?&rdo;我说:&ldo;吃冰棍!&rdo;他就说:&ldo;不对,老爷们儿要闯天下,见世面。
&rdo;从此我下定决心,在这一生中一定要闯天下,见世面,吃冰棍。
如今我才发现,世界上对我来说最好吃的冰棍,一种是沈阳的皇姑雪糕,一种是北京的北冰洋双棒,都是一块钱一根儿的。
另外我也算见过了一点儿世面,不是在旅行和交际中,而是在人类的智识边缘。
年复一年,世界万物的价值在我心中不断重新排序。
我领略了功利之外的事物如何令人快乐。
我读过了华莱士斯蒂文斯的两句诗,它描述了无用之用如何战胜了现实秩序:
这就是一首诗,逐字逐句地,
替代了一座高山的位置。
我想它说的是人类的精神确有其事,可以如同山阿一般真实存在。
也许这就是一部分上等人的&ldo;在这个世界上想做什么&rdo;。
让他们对我们这个庸俗的世界满意?永远别想。
他们也许有某个信念,也许只是尽力在做西谚所称之&ldo;抬头&rdo;。
我可以汇报给我姥爷的就是:这就是我见过的世面。
猪膝骨与民主制度
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