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第5章（第2页）

我想做什么呢?我想住在一个像日本那么干净又说汉语的地方，跟一帮聪明又有品格的人为伍。

我遇到了什么呢?我遇到了我想做的事几乎没可能做成。

那么下一个问题就是，假如有人给我几亿块钱，我会不会变得满意起来呢?

惟一正确的答案是&ldo;谢谢，不要，请滚。

&rdo;一个自尊的人不会接受不属于他的钱，更不会允许自己被购买。

你不能把这叫作乖戾，二十多岁时我的脾气比现在坏，但心中杂念可比现在更多。

单纯不一定与青春同步，恰如鲍勃迪伦所说，&ldo;那时我是多么的老，现在我比那时年轻了。

&rdo;

不管人们愿意与否，品格会把他们划分为上等人和下等人。

比方说，冲小孩子吼叫的人肯定是下等人，只想上某个女生却对她说&ldo;我爱你&rdo;的肯定是下等人，最重要的是，不诚实的人一定是下等人。

粗略地说，列举下等人的50条特征，全都不符的就是上等人。

不过甄别两者的最好标准却在于，下等人的&ldo;来到这个世界想做什么&rdo;是可以赎买的，上等人的却无可替代。

庸俗经济学常说&ldo;一切都有价格&rdo;，只有生命除外，一个就此设计的问题是：要是有人用一百万块钱买你妻子的一夜，你愿意不愿意?如果不愿意，那么一亿块怎么样?要我说，这就是一个典型的下等人出的问题。

&ldo;妻子的一夜&rdo;的附加值来自什么呢?这&ldo;一夜&rdo;是与&ldo;贞操&rdo;关联呢，还是与&ldo;自尊&rdo;关联，甚或与&ldo;信念&rdo;关联?倘若与自尊什么的相关，价值倒是可以无限倍增，但是对于卖方就有个问题了：您确定自己不要脸了?对于买方也有一个问题：为什么要买别人的自尊，你自己没有吗?

倘若&ldo;一夜&rdo;只是一夜，问题就更简单了，我看任何人的妻子的一夜都不值一百万，供需关系决定价格，免费还差不多。

研究这类题目的同学们不仅太把钱当回事儿，也有点儿太把自己老婆当回事儿了。

这有点儿像一户不开眼的人家在院子里挖到了一个流线型器物，暗中嘀咕，城里的富翁们会花多少钱来买这个古董呢?后来一鉴定，这东西超市里有的是，是一可乐瓶子。

小时候，我姥爷问我：&ldo;你这辈子想干啥?&rdo;我说：&ldo;吃冰棍!&rdo;他就说：&ldo;不对，老爷们儿要闯天下，见世面。

&rdo;从此我下定决心，在这一生中一定要闯天下，见世面，吃冰棍。

如今我才发现，世界上对我来说最好吃的冰棍，一种是沈阳的皇姑雪糕，一种是北京的北冰洋双棒，都是一块钱一根儿的。

另外我也算见过了一点儿世面，不是在旅行和交际中，而是在人类的智识边缘。

年复一年，世界万物的价值在我心中不断重新排序。

我领略了功利之外的事物如何令人快乐。

我读过了华莱士斯蒂文斯的两句诗，它描述了无用之用如何战胜了现实秩序：

这就是一首诗，逐字逐句地，

替代了一座高山的位置。

我想它说的是人类的精神确有其事，可以如同山阿一般真实存在。

也许这就是一部分上等人的&ldo;在这个世界上想做什么&rdo;。

让他们对我们这个庸俗的世界满意?永远别想。

他们也许有某个信念，也许只是尽力在做西谚所称之&ldo;抬头&rdo;。

我可以汇报给我姥爷的就是：这就是我见过的世面。

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