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第七十三章 牛可才的母亲彻底好转（第3页）

所谓“报得三春晖”

，草灰虽然是死去的草化成的，可是却可以辅助和滋养小草生长，所以小草旁边有草灰的话，就形成了一个自然的生物链了。

当自然生物链正常的下，才可以生生不息，不死不灭。

这也是道家的精神。

解梦不止是单纯的解出梦象的暗示那么简单，还要涉及到许多学说。

这也是它高深莫测的原因之一。

古今中外，能懂各类学说于一身的人毕竟少之又少。

杨觉之所以能知道这些，也只是速成的。

因为老人留给他的【解梦心经】刚好把这些学说和解梦结合了起来记载，这对于杨觉的学习方便了许多。

牛可才虽然不知道杨觉这样做的目的，但只是把小草烧成灰而已，这样简单事情如果真能让自己的母亲好转的话，那自己还等什么呢？

牛可才按照杨觉的吩咐进行完毕后，才把心中的疑问说了出来。

杨觉给他解释了许久，最后也没有能让牛可才彻底相信。

毕竟只是草灰被风吹走了而已，这么细小的东西怎么可能会影响到母亲的病情呢？

杨觉也没有多说，梦文化本来就高深，岂是一般人能懂的。

要不是他遇到了老人，老人又给了他一把解梦铜镜的话，自己也不会知道这个文化的存在。

也会像其他人一样，把解梦文化归为迷信的冷宫中。

所以，对于牛可才的疑问，他也觉得得情理之中。

对方能相信自己的解梦本事已经很不错了，对于控梦，自然是很多人怀疑的。

半个小时之后，牛可才的老婆打了电话过来，告诉他母亲的肚子突然又不痛了，连医生都很奇怪。

这病人也太奇怪了，病情还没找出原因，现在又莫名其妙的好了。

牛可才挂掉电话之后，激动地握紧杨觉的手，说道:“谢谢杨师傅了，没有想到细小的草灰都可以影响到我梦象的暗示，真是神奇了。”

“牛大哥，不要客气，这是我作为职业解梦师应该做的。”

说完，杨觉心里也不得不佩服起控梦之术的神奇。

说到控梦之术，或许是经历了朝代的变更的原因，杨觉买来的那些解梦典籍涉及的记载非常少。

几乎等于是失传了。

这不禁让他为现代流传下来的梦文化残缺感到可惜。

老人留给他的【解梦心经】之所以能完整的记录了梦文化的各类学说也是解梦派的历代掌门人一代一代流传下来的，可谓是心血之作。

所以，杨觉倍感珍惜。