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第80章（第1页）

&ldo;希望产生于失望之中。

当我们顶着烟雾霉气进入大门之后，一个令我们目瞪口呆的奇迹出现了。

三个硕大无比的朱红色棺椁静静地排列在棺床之上。

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&ldo;我们激动地拥抱在一起，没有人说话，幽深的地宫一片寂静，迷蒙昏暗的灯光里，只有一行行泪水在各自的脸上流淌、流淌……那是一次世间罕见的辉煌而独特的拥抱。

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凄怆的爱情悲剧

万历费尽心血，大明帝国耗费巨资的定陵地下玄宫，三百年后重见天日。

它的发掘，无疑给后人提供了一个客观的研究和评价历史的机会。

在万历之前，只有太祖、成祖、世宗是生前预筑陵寝的。

万历在刚刚摆脱张居正的&ldo;桎梏&rdo;以后，感到自己已经不折不扣地取得了列祖列宗的地位，足以让千秋万代之后的人们崇敬。

他不再听信群臣的劝阻，一意孤行，倾尽国力，把自己的陵寝规模修建得超过列祖列宗。

作为寿宫的享有者，万历知道玄宫里的&ldo;床&rdo;是为谁铺设的：后殿是自己的，左殿是他并不喜欢却又无可奈何的王皇后的。

那么右殿是谁的呢？如果常洵立为太子，毫无疑问，在他闭上眼睛之后，儿子是会为母亲郑贵妃成就这段&lso;好事&rdo;的，但这已成为不可能实现的现实。

自己的费尽心机与郑贵妃情深意笃，又有谁会考虑得到呢？生不能遂愿，死后埋在一起，连常人都能得到的满足，他作为一个皇帝，也应该得到。

一个人，支配和激励他的动力有许多种：金钱、荣誉、权力、女人等等，这些因素有时也会盘根错节，交替或交叉起作用。

但对万历这样一个富甲四海、位及人君，精神上却孤苦伶仃的天子来说，只有郑贵妃才是他唯一的支柱。

正是出于这种心理，万历才在生命最后一刻，遗命封郑氏为皇后，死后葬于定陵玄宫。

可三百年后，定陵玄宫洞开，人们发现所有的棺床上都没有郑贵妃的影子。

后殿并列的三口朱红色棺椁，中间是万历皇帝，左边是孝端皇后王氏，右边是孝靖皇后王氏也就是太子朱常洛的母亲。

这一悲剧性的安排，确乎在他的意料之外。

但是，既然生前就已对臣僚失去威力，那么在他死后，这种威力就更不存在。

他的遗诏没能实现，因为大臣们认为大行皇帝‐‐对刚死去皇帝的称呼的遗诏&ldo;有悖典礼&rdo;。

既然皇帝已死，再来册立皇后，谁来主持这个结婚仪式？这一悲剧性的结果，万历皇帝生前是应该料到的。

不过，这出悲剧的创造者，不是孝靖皇后之子朱常洛所为，因为他只当了二十九天皇帝便命赴黄泉。

倒是朱常洛的儿子、十六岁的朱由校在当上皇帝后，将他的祖母王贵妃追尊为孝靖太后，并从东井平冈地把棺椁迁来，和万历皇帝、孝端太后一起葬于定陵玄宫，成就了这段&ldo;好事&rdo;。

至于万历皇帝宠爱的郑贵妃，比他多活了10年，由于她被认定是祸国殃民的妖孽，已得不到朝中群臣的同情。

这十年，她住在紫禁城一座寂寞的冷宫里，和她的爱子福王天各一方，饱尝母子分离之苦和世态炎凉。

1630年5月，郑贵妃在凄苦郁闷中死去，带着无比的绝望与怨恨走进了银泉山下一座孤伶伶的坟墓。