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第64章（第2页）

万历即位之后，辅臣张居正对明朝政治、军事等诸多方面进行了一系列改革。

1579年，明令全国清丈土地，寸土不遗，严格执行，寺庙也在清查之列。

五台山在北方寺庙中规模最大，占地最多，田粮又向来不登版籍，寺庙失去土地后果当然严重，公文又屡次催办，和尚们恐慌了，吵吵嚷嚷乱作一团，但都拿不出主意，只有德清镇定自若，他走出来说：&ldo;诸师第无忧，缓图之&rdo;，意思是叫大家先别发愁，他有主意。

他究竟有什么好办法？当然是与宫中和权贵们的关系。

他宛转上请，多方奔走，疏通关节，结果，五台山的土地竟没有清丈，真的被保护下来了。

德清的名声也随之大震。

多年来在京中的&ldo;奔走&rdo;，他开始受益了。

第二年，他在五台又主持了&ldo;无遮&rdo;法会。

不久，皇上有旨，祈降皇嗣，慈圣太后派专官来到五台山。

德清面对专使，态度很明确。

他说：&ldo;一切佛事，无非为国祝禧，阴翊皇度。

今祈皇储，乃为国之本也，莫大于此者。

愿将所营道场事宜，一切归并于求储一事。

&rdo;他明确地表明，佛事要为政治服务，而且，一切佛事服从为祈皇嗣。

他深深地陷入纷繁错综的皇室矛盾斗争之中了。

他竭力推动祈皇嗣的一切佛事活动。

1582年，京城传来消息，万历真的得了儿子，朱常洛降生了。

1583年他又到了山东莱州的牢山（崂山），在山下搭了几间草房住下，太后奖赏祈嗣有功的德清，在五台没有找到他，听说他在牢山居处简陋，&ldo;即发三千金&rdo;，叫他建庙居住。

他觉得茅屋数椽足可安足，同钦差使者商量，用三千两黄金赈济了灾民。

使者回报宫廷，太后大为高兴，对他又大加奖励。

1586年，朝廷敕颁十五部藏经施于天下名山，特颁一部于牢山，他那里的茅屋无法供奉，进京谢恩时，由宫眷们各出布施，他又请建了一座海印寺。

1590年海印寺建成，殿宇堂皇，他有了居处，宣扬佛法，名闻遐迩，僧徒远近来归。

1592年，他再度到北京，又到皇室御用的慈寿寺讲解佛教戒律，一时之间，他的佛门生涯达到了高潮。

宫闱的支持、庇护，使他逐渐骄横起来，《万历野获编》记：他每到大雄宝殿说法，都要南面正坐，把三尊用大被遮蔽起来，俨然是地方官游寺院的样子；拜会中所用名片之大，也像阁部大老一样。

终于，厄运伴随着他的盛气凌人找上门来了。

王恭妃生下了朱常洛。

皇孙从天而降，皇祚有继了，慈圣太后大为高兴。

在皇嗣问题上，德清觉得他是头功，受到太后的破格青睐、庇护，自然也得意洋洋。

他究竟是寺庙来的僧人，又哪里知道，万历意中的皇嗣，并不是偶有一幸的王恭妃所生的朱常洛，而是那位恩爱始终的郑贵妃所生的朱常洵。

&ldo;国本之争&rdo;朝廷内外一直激烈地争吵了多少年，在朝臣、太后的双重压力下，最后朱常洛总算勉强立为太子，对万历来说，一百个不情愿，是一口吐不出的窝囊气，他必须候机报复。

太后不断地给予德清以恩宠，德清又不断地以各种方式取悦于太后，幼年天子摄于慈圣之威还能忍气吞声，皇帝逐渐长大了，而且手下有的是专门探听消息、施展酷刑的鹰犬特务‐‐东厂太监，与德清清算&ldo;祈嗣&rdo;旧帐的时机终于到来了。