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老舍在中国文学史上究竟是一个什么样的位置?他的作品与同时代的“大师”
比较,有什么本质上的区别?《正红旗下》为什么夭折?为什么作者认为老舍的潜力,一定不是只能写出“一部《红楼梦》”
,但他放弃了自己?
1962年春节,老舍写出一副对联来自勉:付出九牛二虎力,不作七拼八凑文。
这算是一种觉悟。
毕竟,他已经64岁了,不能再多耽误了。
1960至1962年,文艺界相对繁荣起来。
老舍也觉得形势变了,不必再写应景文章。
纪念义和团运动60周年时,老舍积攒多年的人生悲剧被触动,他的身世经历涌上心头,他熟悉这个世界,感情落进了过去的年代,父亲的死,母亲的勤俭,姑妈的自私,姐姐的不幸,自己的童年……他找到了发泄的通道,先写了话剧《义和团》,再向前延伸思绪。
1961年年底,他开始写作酝酿一生的自传性长篇小说《正红旗下》,以家族为背景。
1962年3月,文化部在广州召开全国话剧歌剧创作座谈会,老舍情绪很好,在发言中透露,他正写《正红旗下》。
回北京后还给一些朋友朗诵过其中几段。
但好景不长,恰逢文艺界开上,批评长篇小说《刘志丹》。
上海那边又提出“大写十三年”
的口号,打着“革命”
旗号,只许写1949年以后的“新人新事”
。
1962年《人民文学》刊登的小说《落霞一青年》、《北京文艺》刊登的历史小说《杜子美还家》,1964年被定为“坏小说”
、“大毒草”
,“披着历史题材的外衣,向党和社会主义进行了恶毒的攻击”
。
全国各报刊杂志都在批判形形色色的“毒草”
。
老舍的朋友,原《人民日报》社长、党内少有的才子邓拓,教训在先。
1957年邓拓到北京市委书记处,主管文教。
自1961年3月至1962年9月,邓拓在《北京晚报》开了专栏《燕山夜话》,漫谈古今中外,共发表一百五十多篇文章。
老舍很赞赏,称他“大手笔写小文章,别开生面,别具一格”
。
1966年4月全国大张旗鼓地批判《燕山夜话》,老舍只能沉默。
这时,中国科学院院长郭沫若也觉察到了形势的险恶。
4月14日,郭在全国人大常委会上发言,说:“拿今天的标准来讲,我以前写的东西,严格地说,应该全部把它烧掉,没有一点价值。
主要的原因是什么呢?就是没有学好**思想,没有用**思想来武装自己。”
郭沫若的发言送报社发表,先后刊登在《光明日报》、《人民日报》上。
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