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青年期的胡适是被两位杰出的英美思想家‐‐安吉尔和杜威‐‐&ldo;洗脑&rdo;了,而且洗得相当彻底,洗到他六十多岁,还对这两位老辈称颂不置。
这也就表示胡适的政治思想,终其生没有跳出安、杜二氏的框框。
胡适之先生一生反对&ldo;被人家牵着鼻子走&rdo;。
可是在这篇自述里,我们不也是看到那个才气纵横的青年胡适,一旦碰到安吉尔、杜威二大师,便&ldo;尽弃所学而学焉&rdo;,让他两位&ldo;牵着鼻子走&rdo;吗?适之当然不承认他被人家牵着鼻子走,因为他不自觉自己的鼻子被牵了。
这并不表示他老人家没有被牵。
相反的,这正表示牵人鼻子的人本事如何高强罢了。
安吉尔、杜威能在东方碰到个诚实无欺、信仰坚定、生死不渝的一世祖,马克思、恩格斯为什么就不能呢?一个民族的智慧老大之后,被侵入的新兴思想所洗脑‐‐所谓启蒙期‐‐并赖之而复苏,原是很自然的事。
但是一直停留在洗脑程序之中,而不能跳出框框,那这个老大民族就脑脉硬化,没有进步了。
记得幼年读《左传》,读到一个小故事说:&ldo;公嚼带,使公子牛焉。
公子仆,折公二齿。
&rdo;在胡先生这篇自述里,我们也看到,胡适嚼带,使安、杜二人牛焉。
安、杜仆,胡公折其二齿。
青年期的政治训练(11)
当然在近代中国启蒙的思想家,甚至海外的宣传家之中&ldo;折其二齿&rdo;的,正所在多有,并不只胡老师一人。
所以我们要了解胡适的政治思想,先得搜搜安、杜二公的&ldo;根&rdo;(root),看看他们怎样能使我们那样有才学的胡老师,来&ldo;俯首甘为孺子牛&rdo;!
大凡一个思想家,他思想体系的建立,总跳不出他自己的民族文化传统和他智慧成长期中的时代环境。
这是他的根。
其后枝叶茂盛,开花结果,都是从这个根里长出来的。
安、杜二氏的根是怎样长法的呢?让我们先来逐条解剖一下:
第一,他二人都是白种人。
他们的文化传统白得像一条被单。
他们的思想、观念,是完全从欧洲白种人的文化传统出发的。
第二,他二人都是西方扩张主义极盛时代、最富强的帝国主义国家中的上等公民。
第三,他们是上述这个社会内的&ldo;开明分子&rdo;、&ldo;社会贤达&rdo;、高级知识分子,自命为有教无类的大学者、教育家。
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