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第45章（第1页）

王阳明：这种错误说法流行已经很久了，一两句话点不醒你。

且按你说的往下说。

如事父不成，去父上求个孝的理，那么父亲去世后你当如何？心即理也。

此心无私欲之遮蔽即是天理，以此纯乎天理之心，运用在对待老人上便是孝，用于朋友和百姓便是仁。

徐爱：然则孝敬老人，其中尚有许多细节需要讲究啊。

王阳明：这是自然，比如冬冷夏热之际要为老人去求个冬暖夏凉的道理，这都是那颗诚孝之心发出来的。

譬如树木，诚孝之心才是爱的力量之根，至于王祥卧冰、羊羔跪乳等等行孝的方法则都是枝叶。

有了根自然会有枝叶，不是先寻了枝叶再去种根。

徐爱豁然开朗，却担心回头又反复，索性刨根问底，辩个明白，于是师徒俩开始了秉烛论道。

曾经，我羡慕杜丽娘和柳梦梅之间生生死死死死生生的爱情，迷恋贾宝玉和林黛玉桃花树下读《西厢记》的意境，然而现在我明白了，男人之间那种抛却一切私心杂念，心灵契合，相互欣赏，相互提携，并肩共进的友情更显弥足珍贵，更值得激赏。

那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑，往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的道理，不知东方之既白……

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两颗哲学脑袋碰来撞去就碰撞到&ldo;死亡&rdo;这个命题上来了。

死亡是哲学永恒的命题，我曾经在失眠的夜晚冥想死亡，体验死后那种思维消失，记忆永褪，如同从未存在于世一般的感觉，而这种绝望的状态的期限是永恒，想到此处，我心脏都会颤抖，却又止不住去想‐‐这是一个深具魔力的命题。

徐爱对阳明说，自己这辈子肯定活不久。

阳明问他何故，徐爱说自己曾经做过一个梦，梦里自己去衡山旅游，遇见一个老和尚（好熟悉的桥段）。

老和尚拍着徐爱的背说：小伙子，身子骨儿不行啊，才爬了这么一段就气喘吁吁。

徐爱不解其意，老和尚又说：你与颜回同德，你与颜回同寿。

徐爱一听，前半句还算中听，本人思想道德至少还是及格的，这后半句可就离谱了，颜回才活了三十二岁，你这不是咒我短命吗？

阳明听着徐爱的叙述，望着他单薄的身子和白俊的脸，心下竟有些心疼。

徐爱的身子真的太单薄了，这样柔弱无力的身体穿着宽大的衣服，真让人担心他一不小心就会被大风刮走。

与他的瘦弱不相称的，则是他睿智的大脑和一颗赤诚火烫的心。

将身与心的冲突作为思想的疆场，徐爱天生就是一个精神贵族。

阳明又想到初见黄绾时的情景。

那天，储瓘带着一个长相英武的年轻人来大兴隆寺拜访阳明，他自我介绍叫黄绾。