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这是指行动,实际上是指在这个时候不要自作聪明,不要自己按照自己的一套办事。
就像农民种庄稼不能自己想怎么做就怎么做,如果那样就误了农时,就会吃亏的。
所以“勿用”
是指季节未到不要播种;“有攸往”
,是指季节到了,可以播种了。
比喻办事必须尊重“与时行”
,只有这样才能有攸往。
六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
象曰:执用黄牛,固志也。
爻辞解析
六二,中正,这个位置好。
黄牛的“黄”
指中(黄为土色,中间戊己土),这里黄牛代表一种柔顺。
革是指黄牛的皮。
这里讲用牛皮制的这种结实的绳子将它捆绑好,而且打上结,捆得非常的牢固,牢固到“莫之胜说”
的程度。
就是说没人能解得开。
上面讲得那么夸张,用结实的绳子捆绑,没有人能解得开。
捆绑谁呢?这里捆住的是固守的志,天的意志,人的意志,说穿了还是天的意志,意志要顺于天。
九三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。
象曰:系遁之厉,有疾惫也。
畜臣妾吉,不可大事也。
爻辞解析
九三,阳居阳位,可见阳应该隐遁,却没隐遁好,还那样的张扬,那样的刚强不阿,其他的都隐遁好了,它却没隐遁好。
那它为什么没有隐遁好呢?因为是系遁。
系和遁两个字看起来是很矛盾的,系是系住了,遁是要走,要去退隐,但到了九三,它把二者都统一起来了,变成了矛盾的统一,本来该遁可又不想走。
“有疾厉”
,“疾厉”
,疾不是指疾病,是指疲惫,下面两个阴爻逼上来了,前两个阴爻已经隐遁了,这一个阳爻独挡一面,能不疲惫吗?这当然有危害,有厉。
“畜臣妾吉。”
畜,就是养。
臣,是指家童,家仆。
妾,是指妻子。
这好像将一个正题当一个笑话来说:“你还是回家养你的老婆孩子吧。”
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