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九二:舆说辐。
象曰:舆说辐,中无尤也。
爻辞解析
九二是阳居阴位,也就是刚居柔位。
因为居中,所以刚柔相济,刚柔相济其实也是一德。
“舆”
是指车子。
“说”
是脱离。
“辐”
是古代木车下的横木,车轴由它转动。
车子如果要停下来,就要将“辐”
拿下来,如果要走就将它套上去。
所以这里说的辐就是使车子停下来。
这里的停车是一种主动的停车。
那为什么要这样做呢?为什么要停住呢?你看,这是刚柔相济,所以“中无尤”
了。
中无尤,主动停车就是为了得中,得了中,终归不会犯灾,也就没有尤怨。
九三:良马逐,利艰贞。
曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
爻辞解析
九三,阳居阳位,刚强全部显现出来了,所以比喻为良马(乾)。
逐,是一种追逐,疾速奔驰。
根据朱熹考证认为,这个“曰”
应为“日”
字,“日”
是指经常的意思,“闲”
是娴熟之意,这里是指驾车的技术娴熟。
根据记载,这个“舆”
是指车夫,这里不指车,当然有车夫就有车。
卫是指卫士,车旁边的卫士,这个车夫和卫士在当时的地位比较低,只能算是第十等的地位。
上,当然与上九合志了,这个志是狭义的,这两个都是阳刚,而且都是只能进不能退。
这种志,预示它们两个志同道合,都是能进不能退的,是这样的“合志”
。
六四:童牛之牿,元吉。
象曰:六四元吉,有喜也。
爻辞解析
童牛,是指小牛。
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