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,“天造”
指的是时运,“草昧”
是混乱不明,没有秩序。
“宜建侯而不宁”
,国家处在草创之时,当务之急是建侯即立君,建立统冶。
但不可以为立了君就无事了,思想上还要忧勤戒慎。
云在雷上而未成雨,自是屯难之象。
“经纶”
就是治理。
君子学了屯卦,要用屯卦的思想作指导,去治理国家社会。
推演开来,由国而家而个人,创业的阶段都是充满艰辛和曲折的,这些艰辛和曲折只有在经过一番努力和克服之后,逐渐建立了完备的秩序,摸索出了发展的规律才能最终使事业发展顺利。
初九:磐桓;利居贞,利建侯。
象曰:虽磐桓,志行正也。
以贵下贱,大得民也。
爻辞解析
此卦的初九与乾卦的初九是一样的,都是阳爻居初位。
初九是阳爻,阳爻是刚明之才,刚明之才而居下位,在屯时,实在不方便前往济屯之难,因此“磐桓”
。
磐桓,进退不如意的样子。
假如不磐桓而速进,势必遭逢险阻。
所以,此时最好的办法是居贞,居贞即守正。
所谓磐桓不进,并不是一无所为。
这时唯一可做而且不可不做的事就是“建侯”
,就是典型的深入底层而获得民心的大好机会。
磐桓绝对不是止步不前,看似对前途并不怎么充满兴趣,实际上是在等待时机,获得人心。
想要获得人心,获得别人的支持,则必须做到正人先要正己,提高自己才会影响别人,能够融入社会群体,这是这一爻的智慧所在。
六二:屯如邅如,乘马班如。
匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
象曰:六二之难,乘刚也。
十年乃字,反常也。
爻辞解析
六二是阴爻,居阴位,是又正又中之位。
“屯如邅如”
,仍然是磐桓不进的意思。
“乘马班如”
,依然处在欲进不进的状态。
“匪寇婚媾”
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