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第24章（第4页）

的书籍。

关于引秦始皇为希特勒焚书先例的论调，作者在《准风月谈·华德焚书异同论》中曾作过分析，可参看。

〔11〕宋代庄季裕《鸡肋编》卷中载：“靖康之后，金虏侵凌中国z，露居异俗，凡所经过，尽皆焚燹。”

〔12〕项羽（前232—前202）下相（今江苏宿迁）人，秦末农民起义领袖。

秦亡后自立为西楚霸王，后为刘邦所败。

据《史记·项羽本纪》载：他攻破咸阳后，“烧秦宫室，火三月不灭”

。

阿房宫，秦始皇时建筑的宫殿，遗址在今陕西西安市西阿房村。

〔13〕救世主基督教徒对耶稣的称呼。

《新约·马太福音》说基督所在之处，都有大光照耀。

〔14〕中里介山（1885—1944）日本通俗小说家，著有历史小说《大菩萨山卡》。

他的《给支那和支那国民的一封信》，一九三一年（昭和六年）日本春阳堂出版。

〔15〕胡适（1891—1962）字适之，安徽绩溪人。

早年留学美国，曾获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，回国后任北京大学教授。

他当时积极支持国民党政府的内外政策。

这里所引的这段话，是他一九三三年三月十八日在北平对记者的谈话，载同年三月二十二日《申报·北平通讯》。

下文的“有历史癖和考据癖”

，是他在一九二○年七月所写的《〈水浒传〉考证》中的话：“我最恨中国史家说的什么‘作史笔法’，但我却有点‘历史癖’；我又最恨人家咬文啮字的评文，但我却又有点‘考据癖’！”

〔16〕指中国自由运动大同盟，中国共产党支持和领导下的革命群众团体，一九三○年二月成立于上海，它的宗旨是争取言论、出版、结社、集会等自由，反对国民党的反动统治。

〔17〕关于王道和霸道之说，《孟子·公孙丑》载有孟轲的话：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大……以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”

又《汉书·元帝纪》：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”

〔18〕汉高祖即刘邦（前247—前195），沛（今江苏沛县）人，秦末农民起义领袖，汉朝的建立者。

据《史记·高祖本纪》载：“高祖……父曰太公，母曰刘媪，其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。

是时雷电晦冥，太公往视，则见交龙于其上。

已而有身，遂产高祖。”

又说他“不事家人生产作业……好酒及色。

常从王媪、武负贳酒”

。

〔19〕周武王姓姬名发，殷末周族领袖。

公元前十一世纪，他联合西北和西南各族起兵进入中原，灭殷后建立周王朝。

〔20〕孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派的创始者。

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县东南）人，他继承并发挥了儒家学说，成为孔丘以后的又一儒家代表人物。