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总之,单是话不行,要紧的是做。
要许多人做:大众和先驱;要各式的人做:教育家,文学家,言语学家……。
这已经迫于必要了,即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤;顺水固然好得很,然而还是少不得把舵的。
这拉纤或把舵的好方法,虽然也可以口谈,但大抵得益于实验,无论怎么看风看水,目的只是一个:向前。
各人大概都有些自己的意见,现在还是给我听听你们诸位的高论罢。
〔1〕本篇最初发表于一九三四年八月二十四日至九月十日的《申报·自由谈》,署名华圉。
后来作者将本文与其他有关于语文改革的文章四篇辑为《门外文谈》一书,一九年九月由上海天马书店出版。
〔2〕这些是常见于当时上海报刊的新闻。
一九三四年夏,我国南方大旱,国民党政府于七月间邀请第九世班禅喇嘛和安钦活佛在南京、汤山等地“作法求雨”
。
八月初,国民党政府行政院秘书长褚民谊为女游泳选手杨秀琼打扇、驾车,被称为“吊膀子秘书长”
。
上海“大世界”
游艺场利用旱灾展出一个所谓“旱魃”
的矮人,称“三寸怪人干”
,招揽游客。
五月,美国政府颁布《白银法案》后,国际银价上升,国民党官僚资本集团趁国内粮价飞涨,大量输出白银,从国外购进大米,牟取暴利。
六月,国民党江西省政府根据蒋介石“手令”
,颁布《取缔妇女奇装异服办法》,规定“裤长最短须过膝四寸,不得露腿赤足”
,当时重庆、北平等地也禁止“女子裸膝露肘”
。
〔3〕唐宋八大家明代茅坤曾选辑唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八个古文家的文章编为《唐宋八大家文抄》,因有“唐宋八大家”
的说法。
〔4〕仓颉相传为黄帝的史官,汉字的创造者,东汉许慎《说文解字·叙》:“黄帝之史仓颉……初造书契”
。
《荀子·解蔽》中则说:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也”
,认为仓颉是文字的搜集和整理者之一。
又《太平御览》卷三六六引《春秋孔演图》:“苍颉四目,是谓并明。”
〔5〕《易经》即《周易》,是我国古代记载占卜的书。
可能萌芽于殷周之际,并非出自一人之手。
这里引的两句,见该书《系辞》篇。
〔6〕“升中于天”
语见《礼记·礼器》:“升中于天,因吉土,以飨帝于郊。”
据汉代郑玄注:“升,上也;中,犹成也;燔柴祭天,告以诸侯之成功也。”
〔7〕“仓颉,黄帝史”
语见《汉书·古今人表》。
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