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乾隆是不承认清朝会有“名臣”
的,他自己是“英主”
,是“明君”
,所以在他的统治之下,不能有jian臣,既没有特别坏的jian臣,也就没有特别好的名臣,一律都是不好不坏,无所谓好坏的奴子。
〔10〕特别攻击道学先生,所以是那时的一种潮流,也就是“圣意”
。
我们所常见的,是纪昀总纂的《四库全书总目提要》和自著的《阅微糙堂笔记》〔11〕里的时时的排击。
这就是迎合着这种潮流的,倘以为他秉性平易近人,所以憎恨了道学先生的谿刻,那是一种误解。
大学士三宝们也很明白这潮流,当会审尹嘉铨时,曾奏道:“查该犯如此狂悖不法,若即行定罪正法,尚不足以泄公愤而快人心。
该犯曾任三品大员,相应遵例奏明,将该犯严加夹讯,多受刑法,问其究属何心,录取供词,具奏,再请旨立正典刑,方足以昭炯戒。”
后来究竟用了夹棍没有,未曾查考,但看所录供词,却于用他的“丑行”
来打倒他的道学的策略,是做得非常起劲的。
现在抄三条在下面——
“问:尹嘉铨!
你所书李孝女暮年不字事一篇,说‘年逾五十,依然待字,吾妻李恭人闻而贤之,欲求淑女以相助,仲女固辞不就’等语。
这处女既立志不嫁,已年过五旬,你为何叫你女人遣媒说合,要他做妾?这样没廉耻的事,难道是讲正经人干的么?据供:我说的李孝女年逾五十,依然待字,原因素日间知道雄县有个姓李的女子,守贞不字。
吾女人要聘他为妾,我那时在京候补,并不知道;后来我女人告诉我,才知道的,所以替他做了这篇文字,要表扬他,实在我并没有见过他的面。
但他年过五十,我还将要他做妾的话,做在文字内,这就是我廉耻丧尽,还有何辩。
“问:你当时在皇上跟前讨赏翎子,说是没有翎子,就回去见不得你妻小。
你这假道学怕老婆,到底皇上没有给你翎子,你如何回去的呢?据供:我当初在家时,曾向我妻子说过,要见皇上讨翎子,所以我彼时不辞冒昧,就妄求恩典,原想得了翎子回家,可以夸耀。
后来皇上没有赏我,我回到家里,实在觉得害羞,难见妻子。
这都是我假道学,怕老婆,是实。
“问:你女人平日妒悍,所以替你娶妾,也要娶这五十岁女人给你,知道这女人断不肯嫁,他又得了不妒之名。
总是你这假道学居常做惯这欺世盗名之事,你女人也学了你欺世盗名。
你难道不知道么?供:我女人要替我讨妾,这五十岁李氏女子既已立志不嫁,断不肯做我的妾,我女人是明知的,所以借此要得不妒之名。
总是我平日所做的事,俱系欺世盗名,所以我女人也学做此欺世盗名之事,难逃皇上洞鉴。”
还有一件要紧事是销毁和他有关的书。
他的著述也真太多,计应“销毁”
者有书籍八十六种,石刻七种,都是著作;应“撤毁”
者有书籍六种,都是古书,而有他的序跋。
《小学大全》虽不过“疏辑”
,然而是在“销毁”
之列的。
〔12〕但我所得的《小学大全》,却是光绪二十二年开雕,二十五年刊竣,而“宣统丁巳”
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