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第62章（第2页）

不过，中国与日本在唐朝时已有来往，《梁书》所指的扶桑国不可能是指日本。

至于后来用扶桑指称日本那是后人约定的。

扶桑不是指日本，但不能据此推断就是墨西哥。

根据屈原的诗句看，扶桑应是一个无所详指的地域概念。

咸池，日浴处也；扶桑，日出之所。

饮马咸池，歇马扶桑，正是屈原浪漫主义胸怀和为楚国争雄之志的袒露。

此外，还有学者根据更早的中国史书资料来印证古代中国人与美洲有来往。

其一：东汉人郭宪所著（一说是后来的六朝人伪托）《汉武洞男记》中及《唐书&iddot;文艺志》载：&ldo;汉元封五年，勒毕国贡细鸟，以方尺玉笼盛数百头，大如蝇，其状如鹦鹉。

&rdo;有人认为，这条史料中的&ldo;勒毕&rdo;系行文误倒，应是毕勒，与秘鲁二字音似；至于细鸟，则是指拉美特有的蜂鸟。

其二，郭宪的同代人苏鹗所撰《杜阳杂编》载：永泰元年，东海弥罗国贡碧蚕丝，云&ldo;其国有桑，枝干盘屈，伏地而生，大者亦连延数十里，小者亦荫百亩&rdo;。

&ldo;虽并十夫之力，挽之不断&rdo;。

有人认为，这条史料所说的&ldo;弥罗&rdo;与秘鲁几乎同音，当指现代的秘鲁；至于文中所说的&ldo;桑&rdo;，亦是指当地产的龙舌兰纤维。

这两条史料中所提的&ldo;勒毕国&rdo;和&ldo;弥罗国&rdo;，倒是与&ldo;秘鲁&rdo;一词音近，而对&ldo;细鸟&rdo;和&ldo;桑&rdo;的描写，也颇像蜂鸟和龙舌兰纤维。

中国文献中的这些有关中国与美洲古代之间的关系的信息，如果能得到其他资料的证明，那对揭开古代中国人远渡美洲之谜是非常重要的。

但是，也有人认为这些语言学和考古学上的证据不足信。

第二，古代中国人有无横渡太平洋的能力。

古代中国人有没有到过美洲，其航海能力如何是一个基本的条件。

肯定者认为，不但在南北朝，甚至远在殷商时代，殷人及越人就具备了东渡太平洋的能力。

当时，中国船只已有风帆和舵桨，可载百数十人。

殷人东渡，是因为周公旦攻破了&ldo;人方&rdo;国（今山东省），殷军不得不逃亡海外；越人东渡，是因为中原王朝和百越部落出现紧张关系所致，东渡的路线一是北太平洋航道，一是中太平洋航道，这两条航道都有顺风顺流存在。

反对者认为，当时中国的航海能力不可能远渡美洲，因为直到8世纪鉴真东渡日本还5次受挫，一再陷入九死一生的境地，更不要说远在殷商时代前往美洲了。

但是，近来国外有人孤帆横漂太平洋获得成功，这为古代中国人东渡美洲的可能性提供了佐证。