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又论之曰:&ldo;其术皆此类也。
然要其归必止乎仁义,节俭,君臣,上下,六亲之施,始也滥耳(言但以泛滥汪洋之言始耳)。
王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。
&rdo;此下又记驺衍之事,至&ldo;其游诸侯见尊礼如此&rdo;(此段疑亦后人增入)。
此下&ldo;岂与仲尼菜色&rdo;……至&ldo;牛鼎之意乎&rdo;,盖后人所增耳。
又&ldo;自如(&ldo;如&rdo;字原在&ldo;稷下先生&rdo;下,依王念孙校移此。
王曰:&ldo;自如,统下之词。
《田完世家》正作&lso;自如驺衍。
&rso;&rdo;……)驺衍与齐之稷下先生淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒各着书言治乱之事以干世主&rdo;,盖原文所有。
此下则又后人所增也。
&ldo;驺奭者&rdo;……至&ldo;齐能致天下贤士也&rdo;为第三段。
此三段分说&ldo;三驺子&rdo;。
其淳于髠诸节定是后人所加。
淳于髠别有列传(《史记》一百二十六),不当复出。
下文&ldo;驺衍之术迂大而闳辩。
奭也文具难施。
淳于髠久与处,时有得善言。
故齐人颂曰:&lso;谈天衍,雕龙奭,炙毂过髠。
&rso;&rdo;一段疑当在上文&ldo;于是齐王嘉之&rdo;之上,以总结三驺子耳(或系后人妄加者)。
(三)荀卿列传。
&ldo;荀卿,赵人。
年五十,始来游学于齐(此下一段为错简)。
田骈之属皆已死齐襄王时(此十一字当作一句读)。
而荀卿最为老师。
&rdo;……此下至&ldo;因葬兰陵&rdo;止。
其下之言,皆后人所添也。
旧读&ldo;田骈之属皆已死&rdo;七字为句,而以&ldo;齐襄王时&rdo;属下文,又不知&ldo;驺衍之术&rdo;一段为错简,故刘向因之致误。
诸家之聚讼亦皆因此一误而生。
不知&ldo;齐襄王时,而荀卿最为老师&rdo;一语文理不通。
若上四字属此,则决不至有&ldo;而&rdo;字也。
如此说,则荀卿至齐之时,盖在王建已立,君王后未死之时,故追言&ldo;田骈之属已死齐襄王时&rdo;。
襄王之死在西历前二六五年,去春申君之死(前二三八)凡二十七年,荀卿死在春申君之后,故其五十岁至齐之时,必不能在王建未立之先也。
刘向之说矛盾百出,不足辩也。
其改&ldo;年五十&rdo;为&ldo;年十五&rdo;者亦非。
《史记》言&ldo;年五十始来游学&rdo;。
言始者,迟之之词也。
若十五,则何尚云&ldo;始来&rdo;乎?《风俗通》作&ldo;齐威王之时&rdo;(胡元仪所据本),亦作&ldo;齐威宣王之时&rdo;(卢文弨所据本),今姑定为宣王时。
宣王死时在西历前三二四年(依《史记》),去春申君之死已八十六年。
使荀卿于宣王末年至齐,已十五岁,则当春申君之死已百余岁矣。
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