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第63章(第2页)

五二、再与节克生君书稿

(十二月十一日)

youask&ldo;ifthereisnotthelifeofjesthgorenoteworthythanthedeathofcrates,howarewetoaountforthefactthatthedeathofjesoupiesaplaceuchlarrthethoughtoftheworldthanthedeathofcrates?&rdo;&ldo;thethoughtoftheworld?&rdo;itaybetruethatthereligiothoughtoftheworld,thedeathofjesayoupyaniportantplacebutthephilophicalthoughtoftheworld,thedeathofcratessurelyoupiesaneallyiportant-perhapsoreiprotant-placeasthedeathofjesthedeathofjesfoundedareligion;thedeathofcratesfoundedaphilophythisphilophyhashadatrendofenceuponthegreekandroanworld,andtheoderntiuponourownworldtheidealoftheodernworldisnolonrthechristianidealofself-abnegation,butthegreekidealofself-developnt;nolonrthechristianidealoffaith,butthecraticidealoftruth-truthforwhichcratesdied!

iaditthattothechristiansthedeathofjesdoesanagreatdealorethanthedeathofcratesbuhy?becae,itseesto,centuriefpowerfultraditionhaveadeitthedifferenceisduetothetraditionaltragofthebelieveritisthgpurelysubjective,andhasnoobjectivevalidity

yoay(插pon&ldo;heheroisofjes&rdo;&ldo;greatpicturesasoralteachers&rdo;-byhejackn),&ldo;withcratesiasrelytheauestionofhiwndeathwithjesiastheprobleofsanditsfiveness&rdo;thatisnottruecrates,problewasnotrelyhiwndeath

cratesdiedfortruth;heughttruthandfounddeathheoffendedtherespectablepeoplebycallgtheirnductandoralitytoestion,bybelievgthat&ldo;alifeunexaedisnoorthlivg&rdo;hewaspersecutedthesaannerandforthesaoffenceasjeswaspersecutedbeforehisdeath,hisfriendfferedtohelphitoescapethi射refedbyhisdeathhegaveanexapletohisteachgthat&ldo;notlife,butagoodlife,istobevaed;&rdo;notdeath,butunrighteonessandlawlessness,istobeavoided

hadthegreekpeoplebeenasreligioasthejews,hadcrito,phaedo,andplatobeenassiplededasthefi射rnofgalilee,hanthecraticteachgsephasizedalittleoreonthesupernaturalthantheydid,

-craticiswouldhavebeenareligion,andcrateswouldhavebeenagod

idonotdenvtheheroisofjes,buticannotbelittletheheroisofcrates

〔中译〕你问我&ldo;设若耶稣之死不比苏格拉底之死更引人注意,那么对于耶稣之死比苏格拉底之死在世人心中占据更重要的位置,你如何解释?&rdo;&ldo;在世人的心中?&rdo;还不如说在宗教徒的心中,耶稣之死占据了一个更重要的位置来得更确切一些。

但在有哲学头脑的世人心中,苏格拉底之死与耶稣之死占有同样重要的位置--或许前者比后者更重要。

耶稣之死建立了一种宗教,而苏格拉底之死建立了一种哲学。

苏格拉底哲学对于希腊和罗马世界造成了巨大的影响,这种影响一直延续至今。

现今世界的理想不再是耶教的克己,而是希腊人的扬我;不再是耶教的信仰,而是苏格拉底的真理,苏格拉底为之奉献生命的真理!……

我承认所有耶教徒都看重耶稣之死而不看重苏格拉底之死。

为什么呢?以余观之,这是几个世纪积累起来的强大传统使之然……是信徒们的传统教育使之然。

这纯粹是主观的原因,决没有半点客观的真实性。

你又说(见he节克生君《伦理教师的大图像》中《耶稣的英雄主义》一章)&ldo;苏格拉底之死只是他个人的事,而耶稣之死却关系到罪与恕的问题。

&rdo;这是不确实的。

苏格拉底之死并不仅仅是他个人的事。

苏格拉底是为真理而死。

他寻找真理,却找到了死亡。

他触怒了权贵,因为他说他们的行为和道德值得怀疑,因为他相信&ldo;非经反省的生活是不值过的&rdo;。

他与耶稣一样因触怒权贵而死,连死法都一样。

在他死前,他的友人提出要帮他逃走,却遭到拒绝。

他曾说过:&ldo;赖活不足取,只有不苟活才有价值。

死也不足惧,只有死于不义才可怕。

&rdo;他身体力行了他的这句话……

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