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“容”
有两个方面的内容,一指身体的静态表现(如前所述);二指身体的动态表现,
即举手投足。
通过“容”
的静态,可以发现人的外在美,可悦人一时之乐,因此会对
某人有着美好的印象
“貌”
本属“容”
通过“容”
的动态,可以发现人的品质和能力。
的一个组成部分,由于人的精、气、神主要体现在面部,因
此把“貌”
单列出来,与“容”
相提并论。
“貌”
也包括两个方面,一是构成
“貌”
的口、眼、耳、舌、鼻等具体的人体器官,它是“貌”
的物质部分,即基础;
二是这些器官表现出来的情态,是脸的精神表现,也属有形无质的虚像。
这种动态
的“貌”
就是情态。
由于情态在考察人物内心活动中的重要作用,古人说面部是
“列百部之灵居,通五俯之神路,推三才之成象,容一身之得失”
,所以人心里的真
实想法会从面部表情中流露出来,隐藏得再深的秘密,也能够发现,只要看人者有
着敏锐的观察力和强烈的探索精神。
古语说,相由心生。
这是饱含人生经验的一句话。
心志高的人,面容常伴奋勇之色;心高气傲的人,脸上常挂旁若无人的神色。
看准一个人,在于能透过表面现象,用慧眼看穿人的本质,千万别做“悦于
色,恶于德”
的傻事。
中国古人也说过:“肤表不可以论中,望貌不可以核能。”
这正是警告人们仅凭
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