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第27章（第2页）

而且，由于艺伎的内部管理极为严格，舞蹈训练又极其刻板，莫说年轻人望而却步，就是已步入这一领域的艺伎也多有思迁之念。

若干年前，京都地区发生的艺伎罢工事件，充分显示出艺伎面临的危机。

对于这一典型的夕阳产业，日本的舆论也是众说不一。

批评者认为艺伎的产生与存在是一个时代错误，是男权至上的时代产物，是对女权运动的莫大讽刺。

而支持者则认为，艺伎作为一种传统艺术，是京都乃至日本的脸面，应该得到保存。

而在业内，也有不少年轻的艺伎开始不满一些循规蹈矩的做法，希望改革。

艺伎虽衰犹存，但风光不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。

值得注意的是，尚操此业的艺伎却不失信心。

她们觉得，艺伎是京都和日本的脸面，应该加以保留。

她们甚至周游各地，借以提高身价。

有的人更明确地说：艺伎是京都的象征，传统的古老文化必须加以保护。

近年来，对于艺伎的衰与兴、扬与弃还存在针锋相对的争论。

曾经一度辉煌的艺伎所向何方，也许正处在一座历史的十字路口，也许它正在放射着最后的落日辉煌……

参考资料

王韬：《扶桑游记》，岳麓书社1984年

沈中琦：《艺伎‐‐日本的浮世佳人》，上海辞书出版社2003年

罗斯静：《日本旅游指南》，广东省地图出版社2001年

周阅：《人与自然的交融‐‐〈雪国〉》，云南人民出版社2002年

叶渭渠：《花未眠‐‐散文选编》，广西师范大学出版社2002年

《川端康成小说选》，人民文学出版社1985年

（日）小川烟村：《勤王艺者》，日高有伦堂1911年

（日）高尾一彦：《近世的日本》，讲谈社1976年

（日）增田小夜：《艺者》，平凡社1957年

（日）中村喜春：《江户艺伎一代记》，草思社1983年

（美）阿瑟&iddot;高顿：《艺伎回忆录》，青海人民出版社1999年